https://www.gn00.com/t-618917-1-1.html
哲学题目的回答，国学的之前写了就不重复写了
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1.古时称文词停顿的地方叫做句或读。连称句读时，句是语意完整的一小段，读是句中语意未完，语气可停的更小的段落。
2.古之教者，教以人伦。后世记诵章之习起，而先生之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！
3.1 命运究竟是偶然还是必然呢？
我觉得命运是由无数的偶然在一个必然的相遇下碰撞出的连锁反应，没有生活中组成我们的那每一分每一秒的偶然事件，就没有一个看似必然的一个个事件的结局。
3.2 究竟是无数随机的事件是命运的本质，还是命中注定的结局才是命运的摆弄呢？
我觉得无数随机的事件其实并非是命运，而是每个人依据自己的本性做出的一个选择
是我们自己选择了自己要成为什么样的人，要去做什么样的事情，要用什么样的方式去思考，又要通过什么途径去生活
而所谓命中注定的结局，则是像我刚才说的，由随机的事件在一个必然的相遇下而产生的
所以命运从来没有摆弄任何人，他只是给了我们每个人选择的机会。
3.3 说出你对命运的理解吧
我这个人不相信命运能够完全掌控一个人的一生，但是我相信命运并非完全如同一些人所说的那样是所谓的无稽之谈
就像我强调的那样，命运是选择
记得以前看银魂，阿伏兔说人生就是无数的选择题
阿甘正传里说，幸福就像巧克力，你永远不知道下一块是什么口味
这都是选择，无论是选择一块巧克力还是选择自己的生死
命运所做的，无非就是给出你们所能想到的一切答案
而真正的主权，依然在自己手里，不是吗
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1 句读就是断句。
2 古之教者/教以人伦/后世记诵词章之习起/而先王之教亡/今教童子/惟当以孝弟忠信礼义廉耻/为专务/其栽培涵养之方/则宜诱之歌诗以发其志意/导之习礼以肃其威仪/讽之读书以开其知觉/今人往往以歌诗习礼为不切时务/此皆末俗庸鄙之见/乌足以知古人立教之意哉/
3 关于命运，应该说是巧合吧，一个个的巧合成为了人生。出生就是一个巧合，一个精子忽然从上亿精子中脱颍而出，成功的与卵细胞结合，然后成为人，慢慢长大，遇见的每一个人都不得不说的缘分的巧合，爱情更是巧合，你我在数十亿人之中，就那样猝不及防的遇见，然而发现啊，这就是我所想要找到的那个人，这就是我想要的伴侣。最后死亡也是无比的巧合，这世上偏偏有人夭折，有人中年离世，也有百岁终老的，都是一个个无比精妙的巧合造成了我们无比巧合的一生。
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1. 句读就是句号逗号，读古文停顿的地方吧
古之教者，教以人伦。后世记，诵章之习起，而先生之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务，其栽培涵养之方，则宜。诱之歌诗，以发其志，意导之习。礼以肃其威仪讽之，读书以开其知觉。今人往往以歌诗习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见。乌，足以知古人立教之意哉。
2. 命运
喜欢看猫腻的小说，印象最深的是将夜，也很喜欢现在的择天记。他说“与天斗，其乐无穷”，但他又说说“星辰位置都是相对的”。那么到底有没有命运，没有人有答案但心里都有一杆秤。这一年多以来都在基督教会读圣经。神当然是给每个人安排了命运的，但很大的一个争论还存在：人到底有没有自己选择的权力？如果结局已经注定，我们还有没有必要去努力去奋斗？在出埃及记里，神为了惩罚埃及人让法老的心刚硬，从侧面说明神有能力左右人的心意，也说明在其他时刻神给了人选择的权力。所以单纯从有神论的角度来看，我认为神虽然给每个人安排好了道路，但这只是一个大方向，人生面临无数的选择，怎样走到最后的大方向去是我们可以选择的。
那么从无神论再看，我们只能认为一个人出生在什么样的家庭是随机的，我们继承的相貌，性格，甚至是疾病都无法选择，我们可以选择的教育，家庭环境，地域也听凭家长安排。这公平吗？绝对的公平是公平吗？跑题了_(:3」∠)_回到正题，随机是不算命运的，命运是无论我们做出怎么样的努力终究会获得同一个结局，而目前所说的只是我们人生的基础。在无神论中我相信因果关系，就像一个大雪球，我们做出的每一个决定都会引领我们走向下一个岔路口，迎来最终的happy ending，bad ending，normal ending。
【感觉哪里不够呢 伤感】
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题目一
1古时称文词停顿的地方叫做句或读
2古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜谚之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！
题目二
小时候看百变小樱，国语版的，听到的台词就是生命中的必然，那时候就觉得观月老师好漂亮啊！【喂
其实我觉得对于命运，不管好还是坏，都要去接受，接受之后再力所能及的去努力，这样就很好了，但是一般会发出命运感叹这种声音的时候，都是很难靠自己努力就能做到什么的时候，也正是力所不能及，所以才会埋怨命运抱怨不公吧。。感觉好像命运总会在不开心的时候出现，然后被人所讨厌哎0-0
就我自己来说，我比较相信命运，虽然被教育做无神论者，但我觉得还是信点什么比较好，不然的话就没有底线了，不过我不会觉得遭遇是命运的捉弄或者什么的，一帆风顺的人生会都不会有这是常识，更多的时候会以命运来约束自己一些，比如想要耍坏心眼了，想要做点坏事了之类的，嘛，大概就是把命运当做一种精神上的力，推动自己或者阻止自己什么的
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古之教者，教以人伦后世，记诵章之习起，而先生之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信、礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意。导之习礼，以肃其威仪。讽之读书，以开其知觉。今人往往以歌诗习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见。乌足以知，古人立教之意哉！
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命运，很奇怪的东西，当你认定的时候，它有不知不觉产生了变化。小时候，我总是运气十足，我不懂是什么原因，真的是十足的运气，让我印象深刻的好比打扑克，10轮里大概有6、7轮大小王都在我这里，亦或者是在等待分配什么的时候，我所希望的默念的，最终都会来到我身边。很奇怪的事情。我20了，命运在我10岁时转折了，我开始了不顺，身体的，生活的，然后渐渐的运气下降了，身体的疾病越来越多了，到现在我几乎无法再称作一个正常人了，生活中学习没有以前那样顺利了，每次升学考试即使我的能力是预估在一个高一些的等次，但我最终去考入现在这个让我迷茫恐惧未来的学校。这是我的命运吗？虽说好像万物都有因果，你要找找我的身体，生活的现状的根源也是能找到的，但是命运好像还是在和我开玩笑，我的好运好像在我现有生命的前半程都用尽了，后半程每况愈下，不知道还有什么黑暗在等待着我，这是我的命运，怀念，迷茫，担忧，恐惧，黑暗。
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本帖最后由 南湘竹 于 2015-10-30 13:43 编辑
1.何谓句读？（10ZB）
读同“逗”
古时称文词停顿的地方叫做句或读。连称句读时，句是语意完整的一小段，读是句中语意未完，语气可停的更小的段落。
一般是以句号（。）作为一个句子的终了，相当于现代标点符号中的句号；句中语气承转停顿以读号（“，”或“、”）表示，则相当于现代标点符号中的逗号和顿号
韩愈在《师说》中有“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”其中句读也泛指一切句子的诵读
2.请为下面一段文字标注句读。（30ZB，如有错误酌情扣分）
古之教者、教以人伦。后世记诵章之习起、而先生之教亡。今教童子、惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方、则宜诱之歌诗以发其志意、导之习礼以肃其威仪、讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗习礼为不切时务、此皆末俗庸鄙之见、乌足以知古人立教之意哉。
哲学另起贴https://www.gn00.com/t-617380-1-1.html这个才是真累 我勒个去 当初的文本找不到了 幸好我是在半夜手写的
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没有看过小王子，但是关于这个话题也有的说！@@25!!孤独是每个人的必修课，无论自己是处于如何热闹中，也一定会存在孤独的体验。我觉得自己一直处在孤独中，但是我的精神却是不孤独的，小王子选择看日出日落，那么我选择看书，这也是我唯一能干的事情了，兴许在看书的时候还能喝点茶什么的，也许我会选择看一些自己特别喜欢的电影也说不定，回顾自己喜欢的东西总能感觉很满足。另外，我也会用起久置的画具，把本来想画却没能完成的东西补好。在这些过程中我能获得满足，虽然没有人在身边，却依然灰常快乐。
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孤独就是一个人吃饭，一个人逛街，一个人看电影，一个人搞定所有问题，然后发现，你不需要别人了
一个人的时候总会想，为什么不跟大家联系呢，他们在做什么呢，上次说的那句话有没有说不对，让他们有了不好的联想
一个人的时候总会愁，今天的晚饭要吃什么呢，去食堂的话人有点多，叫外卖的话不健康，自己做，太麻烦了
一个人的时候总会闷，要不要出去散个步呢，散步的话叫谁呢，找A的话路有点远，找B的话会很累，C吗，他在赶导师从上个月就在催的开题报告
算了，习惯一个人，是成长必经的路程，养的花终于发了新芽，借来的书才看了第一章，沉迷的游戏还等着我刷高分，在看的电视剧累积了好多没看，还要学习呢，还要打扫卫生呢，还要充实资源呢……
人生要做的事情那么多，二十四小时都不够
所以孤独的时候，终于觉得时间好残忍，要是能够重来一次就好了啦，这次一定不会浪费一丁点的时间
我没有歪楼吧！啊！啊？啊！？#41m
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（原创文曾发本人博客 经修改参加此次活动专用  请勿转载）
「那朵玫瑰是孤独遗留的唯一纪念」
是从那年你最后一次离开起，我忽然发觉，在十年漫长的来去中，我没有那么想念你了。
我开始与孤独对峙，与隔岸的时间对峙，而不是与你对峙，与记忆对峙。在这个过程中，我被收走了与你相关的所有跟仅有，包括忘记你的能力，或者还有想念你的能力。
这是幸运。也许不幸。
我在想，假使有一天去到你的城市，会不会人山人海我们无知无觉错过？
又会不会，我依然能够在春风十里的长街上将你一眼认出，而我们之间漏掉的那么多句问候仍好好地等在原地？
还是说，我只会在天光昏暗里走向你——走向同孤独并肩的事实里？
 
初见时你穿深蓝衣衫我穿白，那是夏末最后一天，沿河绿柳拂动有好风光，灰绿河滨路上，你湖水蓝的微笑映着睫毛又长又密令人心中不安。
就像一件寥落的摆设，精美但不见时间流动。
你发现我并领回我，不相信多年以后我打出这些字依旧情怀震荡。
你看这些细节这些颜色还有心情我都记得，但就是，没有那么想念你了。
在被孤独磨蚀的时空中，想念不堪一击，而你也是。
几时出现，怎样生长，哪天离散，这些在发生那天就脱离我们的思想和掌控，自去呼吸自去扑飞，
我也不晓得，今生你控制我的时间是不是过去一点了。实在地讲，这个答案我懒得去晓得。
孤独不需要晓得，它从存在的第一秒起，就是一枚符号，一个标识，一次纯白的自我认知，一场漫无止尽的构筑。
今秋才刚起了头，衣橱里的衫穿来穿去果然只剩下白色，以为自己随时会赴一场菊花约。
坐在窗前阅读，日影幽黯布上一架谢掉多日的蔷薇，时常听见沙沙雨声。不像自天空来，倒像自命运尽处来，时光海深处来，清凉、委婉并徒劳。
但是等我仔细去听又什么都听不到了。抬头只见漏光的树像被你遗弃在旧时月色里，海洋绿。
当然式微，这一颗灰掉的器官无法和你相提并论，但就是这么一点点的老，也穷尽了我艳若桃李的心情。
你记得小王子吧？失去那朵玫瑰，它再无气力陪别的玫瑰谈及相思，那些衍生的地老天荒成了诸如此类单薄的信仰。 
想念与遗忘填充浮生，王子也终于学会每天清晨只为路过窗棂的长风醒来。
我怕我是越来越不懂得爱了，包括与爱俱生的孤独。
或许从来没有懂得过，将来也不会懂得。
无妨，人人之所爱皆是人人之所以为爱。而孤独呢，它存在却又不存在，并非取决于我意识到它与否。如果说它因你而起，太冤枉你。
所以从前我说我爱你，也不过是，我以为我爱你。没有谁来证明它，也没有谁要相信它。
 
写了很多字送给你，这是第十一个冷静下来的秋天，我竟然开始了解初见那回你的心情了。
是不是你一早看透，根本你我之间只有这场来去，甚至连挽留也不需要，连商榷也不可以。
不是假设，无法逃避，我只能招架，然后承受善待，与它同生死，亲密得仿佛它本来就属于我。 
而你知道，它本来也不是我的，因为你从来都不是我的。 
十多岁的年纪，我天真地深信爱是幻觉，无比中二地怨恨过你，嗯，就是那种自欺欺人的一厢情愿，我觉得那时候的它对我而言就是爱情了。
事实上，我跟自己起了多大一个误会呢？这不是什么好笑的笑话，也不是什么深奥的命题，我花了这么多代价才懂得。
然后今天我得以正视你，承认你做出的所有选择都是对的。
所谓“逃不过你的离开”，现在也变成一句虚无的自我陶醉的空话。离开你，被你离开，我依然完好顽强地走到了今天。如你所料。
哪怕此后没有你，不再有你。
至于孤独，我也不想去定义什么、用什么去修饰以它为名的盒子，它又不是值得炫耀的逼格，又不是值得夸大的证据。
因为你需要它，它自然会来。而想念和喜欢，不需要证据。
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在这一片孤独之中，你会想些什么呢？这片孤独有没有带来一些你意想不到的东西？
孤独啊................
这个词对我来说真是形影不离啊
我从小到大除了那种必要的交谈，我还真是惜字如金啊。不过话说这个在外人看来大概就是那种闷
一个人的时候我总是会胡思乱想
想自己是怪物 那种翻手为云 覆手为雨 操纵一切的怪物
有的时候又在想自己是英雄 拯救世人 拯救一切
甚至有的时候 在做事情的时候都要规划一些稀奇古怪的想法在这件事情上
现在回想起来 还真叫人寒掺啊
不过好在没人知道些什么
无情的现实每一次都会将我从这些虚无的幻想中拉回来
让我明白这个世界没有了我不会停止转动；让我明白我的朋友们没有我一样会活的有滋有味；也让我懂得所谓失去一切其实并未真正失去，它们只是在另一个地方等待你去将它们取回罢了。
孤独给我了一切，让我能在一个人的地方，没有一丝声音，重新认识我自己，正视我自己
在一个孤独的地方，看一本书，体味一下书中的乐趣，发表一下自己感想， 没人听？真的没有人听吗？其实你周围充满了倾听者，那一杯茶，淡淡的波纹，随着你的话语而动；那阳光，笔直的照耀在地上，倾听你的意见；那树叶，随着你的话语，随风摆动。孤独有的时候不正是赐予我们以倾听一切，诉说一切的地方吗？
孤独给予我们以自省，而我们给予孤独以倾诉，孤独就是我们最好的倾诉者。
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在这一片孤独之中，你会想些什么呢？这片孤独有没有带来一些你意想不到的东西？
这个话题很有一种熟悉感，因为孤独大概是我和我身边的同学们的日常
艺术生总是和别人走着不同的路，本来就显得略窄的小径上，可能连一个相伴同行的人也不会有
我们需要的是具有自主性的孤独：出于自发性的，将自己与外界隔离开，沉浸于自己的乐器上，选择用每一个繁琐、枯燥、漫长的音符堆砌成最后曲终律成时的美感与享受。在这种孤独里，最大的感受就是没有感受，最大的想法就是没有想法，唯一的念头只是思考，怎样才能将乐曲的音符在自己的手下响起最好的音色。
以前我的专业老师曾经说，从学校里走出去，真正为人所知的演奏家们，永远会是当年学校里，最为孤独的那一个。
于是孤独成为了褒义词，象征着日后的荣誉和成就。
可这并不代表孤独里没有他本身所携带的寂寞。
身为一个观众的时候，总是会不小心就忘记了台上的演奏者为了这一首乐曲付出多少孤独一个人的时间，至少当我曾经还是一个普通的观众的时候，我从来，或者说很少会去考虑这种问题。
然而当我自己踏上那个打着刺眼灯光的舞台，才会知道原来即使是在那里，我们也是孤独的。
庞大的音乐厅里，你的眼神绝不会在台下任何一个人身上聚焦，因为当你真正的用演奏者的身份站在那里，就会看到台下所有的人，看起来都没有任何不同。
他们是听音乐的人，不是演奏者。
可是这时候的孤独又和长年累月练习的时间里积攒起来的孤独不同，这份孤独在我看来，是曾经付出的数不清的时间里孤独的积累与升华。
练习时的孤独色彩是单一的，是我们的执着；
演出时的孤独色彩是多层的，是我们的胜利。
所以孤独向来不仅仅是负面的，真正的孤独应该是在孤独中诞生一份属于自己的成就。
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即使走上最喧闹的街头，置身于人潮间，穿梭于人流中，耳之所闻尽是人声，目之所见皆是人影，那份孤独感仍是挥之不去抛之不却，比之在家中并没有好上多少。
而当我步入无意间发现的小树林中石板路上之时，却能忘了疲累，忘了烦扰，忘了孤独。抬眼望向路的另一端，许是我目力太差了些，不长的一段路尽头处在我眼中竟也能聚成一点。边数着边一格格走过去，仿佛再没有比这更有意思的事情（这路我能玩一年...）。孤独与否，本不在身置何处，身处何境。
处在人海之中，我心却似孤舟一叶，不明航向，不知进退，不胜孤独……
想了一个小时怎么都对不上了！好尴尬QiiQ
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
我孤独么？
也许并不。但身为一个中二少年我却不得不孤独。
因没有适合的玩伴而孤独，却忘了已不是需要玩伴的时候；
因没有适合的倾诉对象而孤独，其实只是不愿将心中所想说与人听；
因没有能与我心灵发生碰撞产生共鸣的人而孤独，实际上我心中所想我自己都不甚明白。
对存在的欢愉视而不见，对近乎于无的一点负面情绪却无限放大，正是我这样的小学生所乐于做的事。
也许我又是孤独的。总想寻找另一个或是另一半的自己。
可纵使那个我真的存在，我也未必寻得到，
就算我真能与之相遇，也未必有我所料想的那般高兴。贱人就是矫情
我未能生在我所向往的那个武侠世界，也没能身怀绝世武功，
可若有一日真能去往我心所向之地，我必又会想念今日的生活了。
心生向往是因为身不由己，要是有一天身能由己，
想必我会去追逐权势财富之类更为“实际”的东西，而忘了初心吧。
人生真是寂寞如雪- -
《撒比兮（兮）的我》我给你讲小学生作文就是要一直点题点题点题点题点题你懂伐
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啊，这个问题正好之前和基友浅浅地谈论了一会儿啊。没先到今天就要来写了。
唔，从大众的角度上来说，我是孤独的吧，每天早上自己洗漱好，然后差不多的时候去食堂买早点，再去教室里上课，下课之后背着书包自己去食堂打包了盒饭再回寝室，吃完了就打开本子浏览自己感兴趣的，之后上上游戏，看看新番，补补旧番啥的，和同学交流几乎为零吧。要是没有社团活动，那我就在寝室里呆着了吧。回想若干年前的自己，还真是年轻啊（好了，这里有个人还是装深沉了，快把她拖走！）
可是实际上自己没感觉自己孤独的吧。二熊说过，人生中的很多相遇都是概率和不得已，不必都当作缘分来珍惜，我们都没错。我现在就是这么想的吧，不回去主动搭话，只是有问有答，一切交给以后，毕竟还有“顺其自然”这句话啊。
在这边的秋日阳光下，戴着耳机，斜背着包，慢腾腾，带着懒洋洋的感觉，心安理得的不再像高中的时候那样急匆匆地奔走，对我来说是一件很值得开心的事情吧。嘛，唯一美中不足的是，我晚上还有晚自习。
如果说孤独带来了什么的话，那就是思考和更大程度上的自由吧。我对后者达到了一种执著的程度。我总是有空闲想着许多基友总说我是“天马行空”的想法，也有空闲去看那些我一直以来没机会看的书以及别的什么吧。简单的概括，就是有了自己的世界吧。安安静静的，而我是世界的国王（hhhh每次说这句话总是意外地有点像打自己啊hhh）
嘛，暂时就写到这里吧，感觉再写下去就变成内向宅女的日常了= =这样就走题了吧hhh
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虐猫狂人  薛定谔
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柳宗元
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柳宗元
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卧槽为啥我就是少两块图= =
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柳宗元
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朋友 长这么帅 我猜你就是 柳河东了吧
四羊方尊
薛定谔
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薛定谔＝＝年轻的时候和老的时候完全不一样啊
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本帖最后由 伴着微笑 于 2015-11-17 20:23 编辑
四羊方尊  差点忘了
哲思还有这种活动形式 @@5!!
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南湘竹 发表于 2015-11-15 11:57
是这样滴么
感觉是 因为你在新闻室发帖发的最多23333
希望以后继续保持
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荷卷卷 发表于 2015-11-15 11:31
好哒 我觉得第一名应该是你23333
是这样滴么
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南湘竹 发表于 2015-11-14 18:13
继续推送参与帖子
原因是原来的那一层我不想找了
https://www.gn00.com/t-621027-1-1.html ...
好哒 我觉得第一名应该是你23333
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继续推送参与帖子
原因是原来的那一层我不想找了
https://www.gn00.com/t-621027-1-1.html
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本帖最后由 Elizabeth♐ 于 2015-11-8 21:36 编辑
卷卷吾活动做完了~再做一个合集！
一
二
三小
三大
四
五小
五大
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本帖最后由 腹黑小傲娇 于 2015-11-5 13:54 编辑
我来写个汇总吧- -
活动一
活动二
活动三 【大
同上
活动三 【小
活动四
活动五 【大
活动五 【小
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荷卷卷 发表于 2015-11-3 16:50
哈哈哈哈哈 这次大题目确实有点多 等冬日大作战就用小题目来治愈你的心好不好 ！！！ ...
嚎！(づ￣3￣)づ╭❤～
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余年 发表于 2015-11-3 13:05
写了三个还是四个总之无缘技能点了 我的手好累 我的心好痛 卤煮你拿什么治愈我嗷嗷 ...
哈哈哈哈哈 这次大题目确实有点多 等冬日大作战就用小题目来治愈你的心好不好 ！！！
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PART.2
从美国的经验来看，还是得等到目前这代对同性关系接受度高的人成为社会中坚的时候同性婚姻合法化才会是可行的。
现在大部分人都对着对这个话题都很悲观，就是话语权还在老一辈手中，说得再多也改变不了他们的观点。同龄人中感觉观感比较对立，接受和不接受的人差不多一半一半，想必下一代的接受度会增高的吧！
而且觉得可能教育水平增长，越来越多人倾向于同性婚姻属于别人的私域，即使不喜欢也不会干涉【发表反对言论】，这应该也算是一种前进吧。
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https://www.gn00.com/t-618962-1-1.html
两个都答了！！一个八百字！！不给分就打你！！么么哒！！
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PART2
实现是可能的，我是这么坚信着
只是我同样坚信，短期内不可能
确实现在年轻人的群体里，腐文化成为了一种呈现星星之火可以燎原的趋势
但是这不意味着接受
大部分终究还是一种立足于视觉的满足和新鲜感的满足罢了
即使表面有众多支持的人
但是事实上真正从根本上选择一视同仁的人很少
无论是中国长久以来历史中，“不孝有三，无后为大” 的影响
还是中国人对非常见现象的一种排斥
都让这个群体很难以在社会立足、生存
但是我们不能否认中国的顽强生命力是事实存在的
在微博看到这样一段话：
“近代史上，被全世界帝国主义狂揍还重新站起来的，也只有中国一家。那个衰弱的老大帝国，在最衰弱的时候也没有被全部吞没的最大原因，是一直有一批深爱着这个国家的人不肯放弃。持中国该被殖民三百年才能进入文明这种观点的人，该永远跪在那批不肯放弃的人墓前。”
既然我们在近代史中历经沧桑与坚信却也没有倒下，而是逐步走向繁荣昌盛
那么我们必然会在现在走向未来的路途里，出现更多指引支撑这个国家的人，无论是他们从哪方面对国家起着前进作用
我相信总会出现一个能够让这个愿望成为现实的人。
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1. 堕胎算不算杀人，这个问题其实与法律无关，只是涉及了道德层面。国外一度因为计划生育这一项政策判定中国没有人权。可是生物学告诉我们，胚胎在子宫里面要经过很长一段时间的发育才能变成胎儿，在胚胎分裂分化的那段时间里它是不能算作个体存在的人的，我们讨论人权，首先要确定这个人是不是人，极端一点，精神病人和正常人的人权是不一样的。
然后说堕胎，女性是有自己的权利选择是否生下孩子的，女性如果是因为非自愿导致的怀孕，那么她有资格选择堕胎，无可非议。
2. 同性恋合法化这件事情我是希望的，但是在中国可能还需要很长一段时间。
我一度无比热爱中国的历史，断袖分桃，龙阳之好，我们不得不承认在古代，男同性恋是被人接受的。然而现如今，同性恋就好像是藏在社会角落里的存在，不被支持、
中国其实是需要将同性恋合法化的，十多亿人里面同性恋虽少，但却也不得不说人口众多，如果不能尽快合法化，LGBT这个并没有什么不同的群体面临的问题可能会越来越多。
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题目二：
想要在中国得到认同，我认为还需要好长的一段时间吧。
1、中国高层管理的年龄基本偏大，他们在这方面的思想上还比较偏保守（且大部分只看自己的利益得失了，哪管其它人的想法）。
2、即使现在年轻人里有一些对同性恋有一些认同，但不排除一大部分是喜欢二次元中那美型的人物或者被任者的故事内容而吸引，现实中
真正接受的可能没有想像中那么多。
3、咱国人口众多，但现在年龄结构也体现老年化人口比重比较大，这部分其实很少去听说或者讨论这个问题，要想让他们一时接受绝对
比较困难，这得是一个长期的过程。
4、即使自己是同性恋，一般也都不敢宣扬出来，流言蜚语是很吓人的。勇敢的承认得需要多大的勇气，甚至有可能会失去很多东西（包括
亲情），即使不失去也会让自己的家人处于一个尴尬的环境中，也会让他们受到伤害。
以上，想要让同性婚姻在咱国得到法律的认同，是一个任重道远的过程，需要思想的转变、语论的导向等等。
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一：
这个问题肯定是仁者见仁智者见智，而且不同条件下答案都是正确的。不然不可能存在这么久这么广泛围的争论。
首先：
第一个争论点既是堕胎算不算杀人。
那么这个问题出发点既是胎儿未出生前究竟算不算一个“人”？胎儿究竟几个月足以被称为一个“人”
有人说胎儿未出生前并不算是一个人，但是有一点——早产儿。早产儿的例子不算罕见，8个月的婴儿因为种种原因早产后，也能够长大成人。这就足以击破“胎儿未出生前不算一个‘人’”的观点了，换个角度讲，总不能你在男厕所里算是男人，出了男厕所就不是男人了吧。但是刚受精初期几天，受精卵从一个细胞一直发育到32个细胞桑椹胚的时候，这肯定是不能算作一个人的。所以贴出胎儿发育的几个重要时间点——第四周出现心脏，第六周开始心跳并供血，第八周胚胎开始有运动脑部开始发育，第十一周大脑开始工作，第十三周神经突触形成开始有条件反射，第二十周进入孕中期，第三十七周开始就可以生育了，所以这期间哪个时间段算一个转折点谁也不好说。
第二：
群众对堕胎的观念以及理解肯定是跟国家政策与社会普遍意识形态息息相关的。
国家法律条文里明确规定不能堕胎，或者社会大众普遍都不能接受堕胎的话，肯定没有多少人会做出这个选择的，毕竟对身体也不好。
第三：
现在的社会舆论监管实在是太差，比如在我家那边，铺天盖地的无痛人流广告，而且所有广告无一例外都是宣传”3分钟“，”无痛“，”术后即可下床行走正常生活“，等等。让更多的人潜意识里就会认为”意外怀孕也就是几百块钱的事，算不上是烦恼”。这就让无论男女都会有所松懈，男的不愿带安全套觉得“隔靴搔痒”，女的不愿带认为“不会那么容易中招”，然后双方都会有自己“最后的防线”——就算有个万一，也就是3分钟+几百块。本身就存在侥幸心理的人被舆论所误导，就会变得更加松懈了。
最后再混着说一下：
条件环境不同这个命题的真伪性的确会发生变化。
比如：①一个贫困家庭（买不起或是舍不得买安全套），已经有孩子了，再怀孕后总不能生下来吧，就算生下来再一次怀孕总不能在生下来吧，不然这对这个贫困家庭来说才是真正的犯罪
②怀孕母亲的身体不好，不适宜生产，总不能因为国家法律规定堕胎有罪就强迫母亲生育。技术发达国家还有可能保得母子双全，稍微差一点的国家都是风险非常的大。
另外，不同风俗也会有不同的观点。比如有的人喜欢把自己的年龄从出生那天往前提十个月。这就很明显了， 让这种风俗的人去看待堕胎这个 问题，他们肯定会觉得十分不可理喻。
所以总的来说，一个问题之所以能存在这么久还无法解决，除去技术原因就只能是因为这个问题答案是发散的了。
我们也只能做到加强自身安全意识，对公众做好教育这方面的事了。
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关于堕胎：
其一，我认为堕胎和生物有很大关系，也就是胎儿到底算不算人。这一点我在往下翻页的时候也看见一位楼楼提到自然人和生命的概念，我也同意他的看法，认为胎儿并不算法律和生物意义上的人，所以，堕胎并不是杀人。
其二，我认为和宗教有很紧密的联系。对于我相对而言比较了解的基督教而言，堕胎是绝对不允许的，因为上帝要人类生养众多。而实际上不只是堕胎，连吃避孕药都是禁止的。前两周在医院做志愿者的时候听护士长提起过，这个医院是教会医院，但就连他们也有争论，一个被sexual abuse的少女来到这里以后该不该提供避孕药？【好在避孕药是OTC】在这一角度上我认为应该尊重别人的宗教信仰，基督教徒不堕胎不吃堕胎药他们不这样做就是了，但堕胎对于更广大的群体不应该被反对。没有任何一种避孕措施的完美的，所以父母有权力决定自己有没有能力抚养一个孩子。个人认为如果父母不能承担心理和经济上的负担的话，还不如不要孩子。再进一步说，堕胎应该被合法化且规范化，否则青少年意外怀孕后害怕承担来自家庭学校社会的压力去黑诊所的话……【我肯定是以前青春疼痛小说看多了_(:3」∠)_】
同性恋合法化：
本来是不想谈论这个问题的，感觉太沉重太伤感，但是想吃糖所以【←再给我有点骨气啊喂！】我简单说几句【←够】
中国一定会合法化的。首先在中国法律通过和公民人民没有半毛钱关系，所以就算国民再怎么保守再怎么重视传宗接代，上面想合法化也不会真正询问底下人的意见的。【刚开始很想说民众现在逐渐了解并接受这个群体至少是青少年，但仔细想想又完全否决了自己的看法，不说大大大部分人觉得同性恋不正常，还有一群人嘴上说着支持心里却依然看不起的。所以感觉悲哀。】
那么合法化就要说上面的事儿啦。前一阵子在微博看到，台湾同性恋已经合法【虽然是某旅行社官微也有图证明不过本王不敢说百分百准确】，觉得喜大普奔。也就是说随着人们对同性恋的认识越来越正确，同性恋人群的权利也逐渐被法律所接受，那么同性恋合法化是一种必然趋势。所以不管要用多长时间，我相信中国最后一定会合法化的。
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记得之前上课的时候民法老师问过，胎儿是否有法律上所规定那些权利，当时也是班里分成两边，有意思的是女生这一边大多支持的是胎儿享有权利，反对一方的则是男生占多数。
可能是女性更加感性一些，所以在这方面也比较容易多想吧，我当时也选择的是认为胎儿应该是有权利的，但是只有最基本的生命健康权这些，毕竟胎儿与成年人相比还是有很多差距的。
说道堕胎，大概基本都是属于意外怀孕的吧，另外看到很多报道文章也说到堕胎对女性自身的伤害很大，所以我也肯定是反对堕胎这种行为的，而追溯一下为何会意外怀孕，也只能说一方面是女性自身的不自重或者不自爱，另一方面就是男性的为所欲为了，并且我觉得导致堕胎的现象男性也是要负主要责任的嗯，我记得在微博上看到有人说那些强奸案之类的事情，为什么要怪女生不懂得防范，而不去责备那些犯下过错管不住自己的家伙呢？同样的道理，在做的时候为什么就不能做好安全防范措施呢？非要弄到堕胎这种地步不可么？
如果说存在即价值，那么堕胎则是剥夺了一个人的价值，试想一下如果自己是面临着堕胎的那个胎儿，无法出生成长只能说是自己运气不好么？还是说自己根本就毫无价值所以不值得出生在这个世界上？虎毒不食子，我想大概这是人类进化的悲哀，因为人类不仅学会了堕胎，还学会了无痛人流之类的东西让堕胎加剧。
而相关的体会则是有不少朋友，都没有能够在最后和当初的那个人在一起，更多的言论都是关于男方不愿意带tao，刚开始还都觉得吃个药也就没事了，可是后来就逐渐放弃了这种想法，因为除了身体上的负担之外，还有更多的精神压力让人吃不消，都说女生总会觉得缺乏安全感，那是因为男生做的不够好，不够让女生完全相信并依靠吧。
总之，堕胎我肯定是反对的，不利于身心健康，而堕胎算不算杀人，目前看来肯定是不算了，毕竟各种大小医院都在无痛人流，要是堕胎算杀人的话，这些医院早就成了帮凶关门了，但是我希望将来可以对堕胎进行严格的管理，真的是因为胎儿不健康等问题不得不选择堕胎的可以去堕胎，而随便就堕胎，一年一次两年一次的那些，还是好好的重新接受一下做人的教育好了。
之前的十八大好像有提到过同性婚姻的问题，记得有人在网上说，中国现在貌似有3000万的同性恋家庭，这大概只是说那些表明了身份的，而在世俗的压力下躲闪的又有多少呢？
性向并不代表着一个人是好人还是坏人，只不过大部分人喜欢异性，周总理还说求同存异呢，中国五十六个民族，哪分好坏？
记得看过一些历史，在古时候的欧洲有着一个强大的马其顿军团，该军团里的所有战士都必须是同性相爱的战士，因为这样他们才会在战场上为了向自己的爱人展现自己而去拼搏战斗，并且会为了保护爱人而努力取胜，当然了，能够共同去当战士，也足以见证这对恋人之间的感情有多么坚定，这在当时也应该是一种荣耀吧。
其实我觉得同性之间的喜欢和异性之间的喜欢并没有什么不同，想要照顾对方，想要给对方幸福，这都是一样的，为啥非得说人家不好呢，我倒是觉得同性恋人会比异性恋人来的要好，毕竟都是一样的人，所以在处理事情上的思考方向和行为模式上也会相互给予更多的理解，不过现在有很多年轻人并不是真正的同性恋，对他们而言会表现的像是同性恋不过是因为这个世界他们并没有怎么接触过，只是觉得很好玩很有意思所以才会去尝试，最终也都会回归异性恋，因为这是大部分人的选择，他们也怕那些世俗的眼光与言论，而那些真正直面了世界的人，则会拥有更坚强的意志去撑起自己和那个人的未来吧。
同性婚姻合法的国家应该是在逐渐增加吧，特别是那些欧美的发达国家，即便国家还没有承认，但是各州也已经开始行动了的，而在历史上，这些国家也不是从来都支持同性婚姻的，或多或少都有过反对的时段，不过现在也都已经合法化了，毕竟这并不是什么反人类反社会的事情。而说到中国，人口基数这么大，又是处在上升发展阶段，我觉得同性婚姻合法也就是这几代人的事情了吧，毕竟现在来看，腐女的力量也是不可小觑的23333
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『峋嵝碑』【这题不确定=.=
陈子昂、王勃、贺知章、王昌龄
宜昌、湖口
『酒以治病，酒以养老，酒以成礼。』【这题也不确定…
骨瓷

基督教源于1世纪的巴基斯坦巴勒斯坦。
最早的玉器出现于公元前六七千年前的新石器时代旧石器时代早期。
目前最早的漆器铜制品出土于陕西临潼姜寨遗址。
“两京锁钥无双地，万里长城第一关。”指的是嘉峪关山海关。
“藻井”是中国传统建筑中对园林坛庙的一种装饰。
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原谅我只会这几个
3.长江的上、中、下游的分界线是  宜昌、湖口
5.“白如玉，明如镜，薄如纸，声如馨。”形容的是哪样中国传统手工艺品 瓷器
4.”两京锁钥无双地，万里长城第一关。“指的是嘉峪关 山海关
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1.中国已知的最古老的石刻书法作品是 熹平石经残石
2.古代“诗骨”“诗杰””诗狂““诗家天子”分别指的是哪几位诗人
诗骨 陈子昂
诗狂 贺知章
诗杰 王勃
诗家天子\七绝圣手 王昌龄
3.长江的上、中、下游的分界线是  长江的源头至湖北省宜昌市之间为上游；宜昌至江西省湖口县为中游；湖口以下至入海口为下游
4.《中国酒经》把中国酒分为哪三个类别  黄酒，白酒，啤酒？？？
5.“白如玉，明如镜，薄如纸，声如馨。”形容的是哪样中国传统手工艺品 白瓷
1.基督教源于1世纪的巴基斯坦 X
2.最早的玉器出现于公元前六七千年前的新石器时代早期 √
3.目前最早的漆器出土于陕西临潼姜寨遗址 X
4.”两京锁钥无双地，万里长城第一关。“指的是嘉峪关 √
5.“藻井”是中国传统建筑中对园林的一种装饰 X
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子衿 发表于 2015-10-29 11:08
1.石鼓文2.诗骨 陈子昂 诗杰 王勃诗狂 贺知章诗家天子王昌龄3.宜昌湖口4.白酒类,黄酒类曲酒5.骨瓷
1.巴勒斯 ...
可是我百度的结果是对建筑的一种修饰，QAQ感觉可以在柱子上墙壁上出现(⊙﹏⊙)b，下次还有这种活动可不可以@我呀，挺好玩的(*^__^*) 嘻嘻……
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白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬形容的是骨瓷
然后别的都不知道了_(:зゝ∠)_
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1.石鼓文2.诗骨 陈子昂 诗杰 王勃诗狂 贺知章诗家天子王昌龄3.宜昌湖口4.白酒类,黄酒类曲酒5.骨瓷
1.巴勒斯坦地区2.新石器时代以前3.浙江余姚县河姆渡村4.山海关5.藻井在古建中起到装饰作用
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1.中国已知的最古老的石刻书法作品是 《嵝碑》
2.古代“诗骨”“诗杰””诗狂““诗家天子”分别指的是哪几位诗人 陈子昂 王勃 贺知章 王昌龄
3.长江的上、中、下游的分界线是  宜昌    湖口
5.“白如玉，明如镜，薄如纸，声如馨。”形容的是哪样中国传统手工艺品 骨瓷
1.基督教源于1世纪的巴（勒）斯坦
3.目前最早的漆器出土于（河南成蒿成台西村商代遗址）
4.”两京锁钥无双地，万里长城第一关。“指的是（山海关）
5.“藻井”是中国传统建筑中对（宫殿）的一种装饰
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填空
1.中国已知的最古老的石刻书法作品是 ——小臣系簋
2.古代“诗骨”“诗杰””诗狂““诗家天子”分别指的是哪几位诗人——陈子昂，王勃，贺知章，王昌龄
3.长江的上、中、下游的分界线是  ——宜昌，湖口
4.《中国酒经》把中国酒分为哪三个类别——  果酒，药酒，白酒
5.“白如玉，明如镜，薄如纸，声如馨。”形容的是哪样中国传统手工艺品——陶瓷
改错
1.基督教源于1世纪的巴基斯坦——巴勒斯坦
2.最早的玉器出现于公元前六七千年前的新石器时代早期——
3.目前最早的漆器出土于陕西临潼姜寨遗址——浙江余姚河姆渡原始文化遗址
4.”两京锁钥无双地，万里长城第一关。“指的是嘉峪关——山海关
5.“藻井”是中国传统建筑中对园林的一种装饰——
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首先是肉食！肉肉肉肉肉肉！除了牛因为是农村劳力除了自然死掉才能吃或者祭祀？时候，猪羊应该都有！那么...肉汤什么的肯定是有的！考虑到没有丰富香料，平时做饭应该以煮和烤为主。烤鱼啊烤猪烤羊没有香料其实撒上盐巴也挺好吃！不过一般人吃不起吧应该：69：
另外就是主食虽然有磨子不过不够普及，平常应该还是粥比较多吧，那就是菜粥啊豆子粥比较多。
那么....鱼粥！生滚鱼粥战国就能做！
口水下来了！
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胡瓜、胡桃、胡荽、胡麻、胡萝卜、石榴→这些都是张骞从西域引进的中国原先没有的食物
1.既然有了胡瓜→黄瓜的旧称
我觉得做个凉拌黄瓜啊拍黄瓜啊什么的应该就不成问题了吧！
2.胡桃→这个大概就是核桃吧喂
有了坚果类的食物，就可以做零食了对不对！
什么核桃酥啊核桃饼啊核桃糕点（说的我自己饿了
3.还有，汉代各种胡族食物传入中原，于是就有了类似于烤全羊“貊炙”（感觉很好吃
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为什么首先想到的是吃人。好吧，太恐怖了。
达官贵人们一定可以吃各种野味，鹿肉，羊肉，熊掌。
然而脑洞开不出来
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度娘里出来的用一下吧，自己脑洞太小，想不出来噢！
肉类里最美味的是：猩猩的唇，獾獾的脚掌，燃鸟的尾巴肉。
鱼最美味的：洞庭的鳙鱼，东海的鲕鱼，醴水朱鳖
调料调合味道好的：四川阳朴的姜；桂阳招摇山的桂；越骆（古国）的香菌；鲤鱼和鲔鱼肉做的酱；大夏（古国）国的盐。
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首先想到的是各式烧烤，主食的话应该是面食，那时候应该是一年一季的耕种吧，而且也没有良好的保存技术，所以应该做成面食的比较多，蔬菜方面，我想到的是各式野菜（嘛~）调味料什么的盐和糖（其实就是带甜味的素材）其他的应该没有了吧（脑洞有限）@@1!!
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统治者跟庶人吃的不同。庶人没什么好说的，主要就五谷，其他的能找到什么就是什么，能吃得饱都不容易了。
天子吃的比较讲究，在《周礼》中记载天子饮食的官员在天官·宰冢中。有膳夫、疱人、内飨等等多个职位，每个职位下面还有属官。以前有人统计过这个数量，但我忘了……。其实像这些膳夫等等的官职不仅仅管理饮食，有时候也会干预朝廷。可见当时对饮食的讲究程度。
食物的话分为四大类：食、饮、膳、羞。
食是主食，主要有九谷：粱、粟、稷、稻、麦、大豆、小豆、麻、苽。
饮是指酒跟浆（硬饮料跟软饮料），酒分为祭祀用的和平常用的。祭祀用五齐：泛、醴、盎、（糸是）、沉，五齐按酒的清澈度分。平常饮用的是三酒：事、昔、清，三酒按酿造时间分。
浆是饮料：水、浆、醴、（氵京）、医、酏。水不必说，浆是酢浆，有点像现在的醋；醴是去了滓的醴酒；凉是糗饭杂水（我也不知道是什么东西）；医可能是药酒，似乎有争议；酏是粥，不知道跟现在的粥一不一样。这些东西都是粮食酿出来的。
膳，就是牲口，肉食。主要是六牲：牛、羊、豕（猪）、犬、雁、鱼。没错，中国人吃狗已经有几千年的历史了。孟子说“七十者衣帛食肉”，年老的人才能有资格吃肉。当然天子之类的怎样我就不知道了。
羞，有滋味者谓之羞。就是调味酱。总类比较多，有五齑、七醢、七菹、三（上难下肉）。大概是肉酱之类的东西。
古代的食物不仅仅用于食用，也用于祭祀，而祭祀用的食物规格更加严格。最高规格的祭祀用酒用肉是“太羹玄酒”看上去似乎很不错，其实太羹是没调味过的肉，是不是很坑爹；玄酒就更坑爹了，其实就是水。古代祭祀天地就是用这些的，这也从另一个方面反映古人对于天地的看法。
（引用——ChanIm- 中国古代人吃什么？）
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这个问题我以前还真听我同学问过欸23333
然 当时没在意答案TAT
吃什么啊 首先就想到各种野菜啦 土豆啊 他们耕种的庄家。
中国古代不都自给自足么。
然后就是牲畜了吧。牛肉猪肉鸡肉之类的。
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肉什么的  牛羊猪  其中牛是别想了  周书中“诸侯无故不杀牛”之后对于牛一直都是保护的状态的，想杀牛，准备判刑吧 所以说《后汉书·吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。”似乎在汉代杀牛还得偿命  所以士兵们才会如此亢奋啊
《周礼·天官·内饔》记载：“牛夜鸣则臭；羊泠毛而毳，膻；犬赤股而躁，臊；鸟苎色而沙鸣，狸(腐臭)；豕盲视而交睫，腥；马黑脊而般臂，蝼。”
《礼记·内则》载：“牛曰一元大武，豕曰刚鬃，豚曰循肥，羊曰柔毛，鸡曰翰音，犬曰羹献，雉曰疏趾，兔曰明视，……”  这大概也是祭祀的选择
礼记很大可能还是在汉
但猪 和羊的食用却是可以确定的  至于马 这种战略物资一般来说也是不大会杀的
鸡 鱼 狗 什么的 ~~~      以及根据传说 第一个吃螃蟹的人叫 巴解  是在大禹时期
所以猪 羊 的食用是绝对可以肯定的《国语·楚语下》载观射父语：“天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。” 所以野菜什么的的也是可以上菜单的 至于到底是什么野菜谁知道呢
引百度百科“汉代以前利用的蔬菜种类颇多，但属于栽培的蔬菜当时只有韭、瓠、瓜（甜瓜）、姜、笋、蒲等中国原产的少数种类。”原来生姜的食用小早啊
《周礼》有“以五味、五谷、五药养其病”的记载，注曰：“五谷，麻黍稷麦豆也。”
水稻什么的的 这个我记得在未有国家制度之前就有雏形了吧
以及 战乱了 吃树皮 吃红土（观音土）什么的 应该也有可能吧  这里召唤吃土中的@查询用户名
菜名什么的  锦鳞游泳  水煮鱼 也就是鱼汤
一生一代一双人 别问我为什么   这就是 鱼鸟在一起的菜  也别问我怎么烧  因为世界上最遥远的距离 是鱼与飞鸟的距离
相逢不语  猪舌头 我就是这么会玩
梦里云归何处寻  关于雉的菜
以及   草木茂盛   红土烤树皮  绝对是我深深的恶意
@暴躁如狂 @一语成谶 @威尔士的冬天 @YuKi0w0
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#km也许从小到现在，只是为了看故事这个初衷都没有变，甚至好多名著都只是听麻麻讲而从未看过。【真是不幸……
#nm接触到一些只为表达心中所想的文章也许会有认同感，却很难记住表达出的思想，完全读不进也是常事呢。
#pm不喜欢人们对于某些角色类似于“性格鲜明”啊“敢爱敢恨”啊之类的种种在我看来有些奇怪（奇怪到让我不想读下去）的评价，但我自己却又为此着迷，也许只是不想让喜欢的角色被几个“平凡”的词简单地概括吧...
#dm一度有着“网文都是辣叽”这样的想法。果然是自己眼界太窄……然而现在也依然无法对《XX之XX》一类的标题产生什么兴趣，依然会对一些被自认为是宅男的奇怪种族所热捧的升级打怪模式的网文嗤之以鼻。
#29m存在即合理。必然是我偏激了。
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很多年以后，赵弋再次来到山脚下，这时正是初春，闲花增艳，野草吹香，青涩的风擦着他额角吹过，他的一双眼睛黑亮，在风里含笑。
他弯下腰，扶起一块石碑。
一
赵弋知道书山已经有很多年了。
彼时，他年方六岁，布鞋裤衩，不穿上衣，微胖，白嫩，面容普通，一双眼睛乌黑发亮，转得很快。
父子二人站在山脚下的石墩旁，赵弋指着面前书山，兴奋大叫：“爸爸，高！高！”
赵爸爸脸上带笑，眉间愁苦，不回他话，也不看他，手上虽给他系着行囊，眼却瞅着横云遮蔽的山顶，口中告诉赵弋：“去吧，爬上去。”
赵弋还在说：“爸爸，高！高！”听了这话，他又问：“爸爸，为什么要爬山？”
赵爸爸转身离开：“你爬上去，就知道了。”
赵弋还想问：“我爬上去就是为了知道我为什么要爬上去吗？”但他觉得这话有点饶舌，便没有说出口。而且赵爸爸已经离开，他更不知道该问谁。
他只好去爬山。
二
爬书山的还有许多人，赵弋脚程比别人快些，一直到十二岁时，他遇到了第一个朋友。
赵弋叫他小同学。
那一天，玉宇无尘，月色横空，临山远眺，千江长，林原微渺，人道茫茫。
赵弋一时间意气风发，只觉玉华加身，几可飞升。趁着明月当空，赵弋去拉小同学：“我们一道往上走！”
小同学将手一缩，咧嘴憨笑：“俺爸说爬书山，一年爬一层，不许俺乱来。”从此再不许赵弋近身三尺之内。
赵弋登时便觉大煞风景，却又不知哪里不对，因小同学只在原地徘徊，便与他作别，仍去往上走。
三赵弋直到十五岁，还是不知道自己为什么要爬书山。
他交过一些朋友，曾和一些人同行，也和一些人分别，这个问题却始终无人能解。
甚至他们不理解赵弋为什么如此发问。
“你为什么要知道这个呢？忘掉吧，忘掉问题，忘掉路，忘掉别人，闭上眼睛，远方——看到了吗——远方。”文青就这么说。她远远的站在林间，一手横在胸前抱一本书，一手轻轻扶着树干，穿白衬衫和浅蓝色水洗短裙，头发像腰肢一样柔软，也到腰那么长，披散着，随着风卷过树干，又卷过树枝。
赵弋看了一眼，便一会想要成为树干，一会想要成为树枝。当然了，他想，最好还是能成为她画着维尼熊的内衣。
赵弋于是说：“这里位置偏低，户型太小，采光不好。我们再往上走走，好不好？”
文青眨了眨眼睛，一个闪身，消失在林木掩映之间。
赵弋看着右手，一声长叹。
四
十八岁那年，赵弋遇到了他最强大的的敌人。
一袭白衣胜雪，夕阳下，飞页提笔，皆可伤人。
“雪壤植株。”赵弋赞道，于是便喊他小朱。
苍山歧麓。赵弋和小朱从傍晚战到黎明，招招狠辣，只因登山梯外悬山崖，一线堪连两峰间，摇摇欲坠，正是登山之必经，千万人夺一步。
他二人一战，天地昏蒙，清浊交汇，混沌大数，人物具无。
小朱撕光了九门书，纸光射月，笔锋挂星，终于在启明时险胜半招，微微一笑：“承让，承让。”他提了提雪白的衣袍：“我不杀你，我只在秋天杀人。我走了，你去吧，明年再来过。”
赵弋弯着腰撑膝喘气：“秋天杀人，是因为血干的快？”
小朱提步就要踏上天梯：“你古龙看的太多了。”
赵弋忽然一声长笑：“小朱。”他说：“你不好书，独好杀人，看破千卷，不用一言，与不读何异？登山百丈，尤履平地！”
小朱如遭雷击，呆立当场。赵弋越过他，扬长而去。
五
青山独出，一片孤仞。赵弋隐约记得这是春天，然而山顶的没有一只晚开的花独占春光，也没有荡在风中隐晦而暧昧的幽香和低婉莺啼，赵弋便也糊涂了。
“我能看到更远的天。”赵弋对自己说，他于是抬起头看得很远。很远的地方也是天，蓝天白云。
山顶有一个人，穿剪裁得体的西装，高大帅气，人模人样。
赵弋不由伸手抚平了自己头上随风飘扬的呆毛，他见无路可走，便问西装：“”
西装嘴角翘了翘，想笑又没有笑的样子：“走什么？这里是最高的。”
赵弋说：“不读书了？”
西装看他一眼，无声的笑了，旋即移开视线，拿出手机照了照，又抹平头发，凹出造型一发自拍。蓝天白云，当凌绝顶，西装自我满意，随手发出去，这才晃头哼哼：“不读书了。”
叹了一口气。
赵弋转身下山。
六
很多年前，一位姓周的先生说：“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”赵弋在山脚下扶起石碑，想起来这位周先生叫国平。他紧了紧包裹，渐行渐远。
又是一个春回大地，碧水东流。
人们说，这一本书里有一千个人的影子。
可我看见的，分明本本都是我们自己。
读书或因外界影响，或为逃避现实，或为获得知识，或为功名利禄，我独不求甚解。没有高下，各安其所。
谢谢大家费神来读！
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灰蓝格调 发表于 2015-10-5 16:33
读书的初衷咦咦咦——？！
那么小的事情不记得啦！我识字蛮早的，三岁我爸就教会了我查字典 ...
读书真的很开心哈哈哈
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本帖最后由 灰蓝格调 于 2015-10-5 16:34 编辑
读书的初衷咦咦咦——？！
那么小的事情不记得啦！我识字蛮早的，三岁我爸就教会了我查字典，然后我就靠着那本新华字典看了好多小人书、作文选、童话故事集之类的乱七八糟的。总之那个时期只要上面有字都会被我拿去仔细研究，不管是法轮功小册子还是广告宣传单，全部一个字一个字巨细靡遗地读完。据我爸回忆还有 过搬着字典上街认店牌的光辉事迹，不过我是一点都不记得了。
大概是小时候，读书是为数不多的能让我感到平静、神秘以及好奇的事情了吧。家里没有电视，书也不多，我就反反复复来来回回地读，好不容易到旧书店挑上几本，回来又是一顿废寝忘食。上小学了可以借同学的书来读，一般都速战速决，阅读速度也就提上来了。总之小学时期只觉得看书时很开心，就不管什么题材都拎出来遛遛，囫囵吞枣地读。
认字多了，读书也就更无障碍了。回想起来自己开始读书，爸妈的初衷是培养起我的兴趣，而我的初衷，可能只是为了排遣无聊吧。毕竟一个小孩子，老是窝在家里，不看电视没有电脑可耍，也只有读书可以宣泄一下旺盛的精力了。
读书给我带来的，首先是不无聊。每当长假来临或是无事可做的周末，我的第一个选项肯定是读书。脑子里一再问：“待会儿做点什么好呢？”思绪转了一圈回来铁定停在“找本书来看吧”上。因为读书，我找到了独处的方式，从不惧怕孤独。
其次呢，是以书会友。读哈利波特系列，可以在网上找到一大群同好，而读尤利西斯，也不见得就找不到书友。我因为读时光之轮系列加入了书友群，认识了一大群有趣的朋友，感觉也是人生中的一大收获。
还有，在小说改编影视盛行的当下，读过书的原著党就不会被编剧坑啦~【斜眼看半集弃的大妈笔记和已经改到没边儿三季之后弃掉的杀与草之歌
最后的最后，读书带给我的，是开心！书是能了解到一些没机会亲眼见到、没机会亲耳听到的物品和声音的途径！书是窥探那些伟大人物内心的一种方式！书是努力充实自己的一种办法！所以这么神奇而又廉价的宝物，我光是摸摸看都开心得要笑醒了！！！
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本帖最后由 洛亦陵 于 2015-10-5 11:27 编辑
上了大学以来，不知不觉发现自己看书的时间变多了。不仅仅是各种专业的教科书，闲暇时间忽然富裕起来，比起电脑和手机，我更喜欢看看纸质的书。东野圭吾，司马辽太郎，山冈庄八等。最近看过的是日文版《天皇的料理人》，这是在网上淘到的一本1982年圣诞节那天印刷的书，文字也是竖向印刷，因此读起来还是相当吃力啊。但是还是会查着字典，每天坚持的读一小段。为了自己日语水平进步的同时，也是被书中人物比较传奇的一生所吸引才会有这样的毅力吧。顺便一提，佐藤健在电视剧中塑造的料理番真的非常的棒QvQ
高中的时候并不是读的书少，反而应该说看的数量很多。比如《鬼吹灯》《甄嬛传》这种。看他们也许只是为了排解一下学习的压力吧大概。现在如果要我再看，也许很难坚持看完。
初中小学时候看的书基本就是四大名著和武侠小说以及神话故事，爷爷的书柜里的各国神话故事，山海经，三国水浒西游记【？郭德纲相声选】，金庸全集，梁羽生全集等。四大名著中唯独没有红楼梦，大概从那个时候开始就恰好奠定了长大以后喜欢的题材的种类吧。
更小的时候，家中刚上小学的堂姐喜欢模仿当语文老师，于是每天放学回家都要搬着小板凳拉上我玩上课的游戏。从拼音开始，居然教的有模有样，而后也因为还没上学就认识不少字，博得了大人不少的夸奖。大概是见我学的还算不错，姐姐把自己爱看的《格林童话》送给了我，这本书也算正式开启了我的半吊子的阅读生涯吧哈哈。
前一阵的新闻中曾提到，我国年人均阅读量已经相当的低了。躁动不安的心由书籍沉淀净化什么的虽然听上去挺矫情，但也不无道理啊。但愿我走入社会之后，依然能为自己留出阅读的时间与精力吧。OvO
PS：要说读书为我带来了什么~相对来说我更喜欢看的书是历史类吧，就好像站在当下看着时空不同的各种人的种种与过往。是一种探求自己未知世界的那种渴求和满足啊。说不定也是偷窥癖的一种哈哈~
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  要说启蒙的话，必然是我的父母，我的学校，还有一个，书籍。
  像所有思想正在萌芽的孩子一样，我最初读的也都是一些七色狐丛书，安徒生童话，十万个为什么等等，因为喜欢其中的故事，我每次拿到一本书都会看很多遍，那个时候算是第一次明白了废寝忘食的意思，就是这样单纯地被它迷住了。之后读的书就杂了许多，不论小说散文，还是传记游记，也不论古时典籍，还是现代名著，我都会拿来看，遇到喜欢的就翻个好几遍。
  其实当我初中的时候，我一点也不喜欢故事情节不强烈的散文和诗歌，而现在却自己忍不住要去找它们来读。我接触的第一本散文集应该是龙应台的《目光》了，它所含的韵味深长浓烈，而文字淡疏，看不到激昂壮阔和慷慨陈词，可我却被深深地感动，几次不住落泪。而如今依然挂怀她那段“所谓父母子女一场”的精彩论述，“所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。”我叹服作者的深远境界，始终将这些话铭记心中，珍惜亲人这份血浓于水的感情。时间久了，了解这几句话的人越来越多，而能领悟这些文字的深意并努力去做的倒未必有几个。
  我也读诗歌，虽然常常不能完全领会其中的意思，然而我每读一次都会感受到阅读它们带来的快乐。郑愁予那一首《过客》时常会影响我，起初看到它的时候还年轻以为自己完全懂了它而意志消沉，辗转难眠，到了大学，一天夜里又一次遇到这首诗，我竟有一种豁然开朗的感觉，因此欣喜万分。我想这就是诗歌的魅力所在吧。所以我要说“有一千个读者，不只有一千个哈姆雷特”！
  读书是我的兴趣，所以我从不会觉得枯燥乏味，甚至翻看地图册，然后做些标记勾勾画画也让我乐此不疲，以至于薄薄的一本地图册如今也有些破旧了，对不住它啊。之所以爱地图，是因为我坚信着“读万卷书，行万里路”这句话，二者缺一不可。我没有那么渊博的学识，也没有踏遍名山大川的经历，可是，我愿意读，喜欢走，这就是我的生活。书籍和行走使我知足，常乐。
  
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千反田很好奇 发表于 2015-10-4 18:51
1.书好看。2.小时候寄宿，唯一的乐趣就是也只能是看书，一本书看上几十遍也总比闲坐着好。 ...
不好意思，忘看字数了
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