本帖最后由 JIAN·绿绿 于 2012-12-26 20:19 编辑
罗勒 Ocimum basilicum
气味：非常清甜，带有青草的香甜气味
具有特殊香味特征:一般而言会散发出如丁香般的芳香，也有略带薄荷味，稍甜或带点辣味的，香味随品种而不同。
一、罗勒名来源
二、罗勒的历史与传说
罗勒的历史与神话
罗勒的种名来源于希腊文，意指“皇家”或“国王”；另一个拉丁字母源则指“蛇类”，不免有声名狼藉之感。
古老传说
传说一
传说罗勒的花朵长得像怪兽Bajirikass，因而叫做Basil，有“香草之王”的称号，在印度罗勒被视为神圣之物，在法庭上发誓的时候，必须以它为誓。在印度亦认为佩带罗勒叶片可以避邪。
传说二
几世纪前的古代亚洲，罗勒被奉为老天爷赐给世人作药和食用的礼物，每到罗勒收成季节，人们便举行神圣的庆祝仪式。罗勒是神圣的，据说当时若有人踏在罗勒田里，这人将被众人践踏至死。
传说三《十日谈》第四天故事五
《十日谈》中有个关于罗勒的伤心故事：“是谁/这样狠心/竟偷去我心爱的罗勒花盆”——这个故事关于爱情与死亡。
一个女孩爱上一个男孩，女孩的两个哥哥心狠手辣，把男孩杀死在荒郊野外。女孩没办法，把男孩的头带回家，为了不暴露，她把它藏在罗勒的根下。别人都夸罗勒的芬芳和繁密。还有那凌驾于一切凡物之上的美味。只有女孩知道原因。
用爱人的血肉滋养罗勒，这罗勒开的如此茂密啊，带着辛辣与清甜。就像不再重来的爱情.......
有一些荒谬的魔术师，以为他们可以用两个石头捣碎罗勒而变出蝎子来。希腊人认为蝎子会在香草盆下繁殖。
印度人视其为神圣的香草，是天神赐给人类的恩典。有些印度部落在参加宗教仪式前，习惯嚼罗勒叶以获得“天启”，而且它也广泛用于印度传统的阿优斐达医疗中。认为凡夫俗子是不敢受用的，这就是在印度菜中见不到罗勒的原因。印度人认为可保护灵魂，印度人将罗勒培植在家中，期望为家庭带来幸福。下葬时，会用一片罗勒叶子陪葬，以示逝者将通往天国。在印度的传说中，罗勒则代表殉情的牺牲。据说部分印度地方仍有这种“为爱牺牲”的传统风俗，只要丈夫死去，不管妻子的意愿，都要接受焚火而亡，而伴随的就是罗勒的枝叶。
中古时期的欧洲流行一种诅咒方式，夜深时暗自种下一颗罗勒，默念咒语即可成真。
在欧洲传说中，罗勒则被视为疯狂，与神话里的恶毒怪物“蛇怪”（basilisk ）有关，认为只要闻到罗勒的味道，就会在脑袋里长出这种怪物，认为罗勒传递着不安与危险。罗马人认为，吃罗勒会保护自己免受蛇怪侵犯，也会解毒。罗马人还将罗勒视为爱情和生育之象征。
意大利有些地区的人为了做传统的意大利面而摘罗勒叶时，要说出自己所知道的所有脏话。因为古罗马人相信“只要一闻到罗勒的味道，脑中就会长出传说中所说的蝎子状妖怪，但是如果对它说尽所有的脏话的话，那种气韵就会失去效力”。
自古罗马时期起流传至今的催情秘方。西方人用罗勒作菜来充当催情药，因为它所具有的浓郁香气，会带来神奇而具诱惑性的感官刺激。
埃及人曾用来防止尸体腐败。
中国人则用来治疗癫痫，对减轻蛇咬毒性也有效。
在泰国或东南亚的其它国家则用罗勒叶子来消除体臭，也可作防虫植物。
中南美洲国家视罗勒为保护身家安全的吉祥植物；墨西哥的情人之间也会献上罗勒，代表仰慕之意。而罗马尼亚罗勒则代表比较浪漫的意义，当男孩子接受少女一支罗勒枝条，表示他们彼此已经正式订婚。
罗勒受欢迎的程度在二次大战时期打到顶峰，因为战争时期不易获得香料。
发明与传说
李时珍记载：以前庐州县彭大辨在临安，突然得了红眼病后视物不清。一和尚拿罗勒籽洗净晒干，每一次放一粒在眼内，闭上眼片刻后，罗勒籽连同眼内的秽物而出，治愈了红眼病和视物不清。另一方，是将罗勒籽研成细末和水制成汁，点入眼中也有效。我曾经取罗勒籽放入眼中，结果籽也胀大了。大概是因这籽被打湿后的原因，所以可粘附在眼膜上的尘物。然而眼中容不下一粒尘埃，而放入这籽三、五颗却并没有妨碍。这大慨是一一个例外吧。《饮膳正要》记载它与各种菜同吃，辛香味能够避去腥气。但是不可多吃，否则会使关节活动不利，经络不通，使人血脉不行又动风，诱发脚气。
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本帖最后由 JIAN·绿绿 于 2012-12-26 20:17 编辑
罗勒名来源
1、西方
英文单词“Basil”来自希腊字的basileum，代表为皇室或国王，据称当时在宗教祭典上希腊国王用的香油即为罗勒精油所制成，因而被称为 “国王的香药草”。
罗勒与圣十字（基督牺牲的那个十字架）有联系，基督教传说中，圣十字架被发现在生长着的罗勒下面。根据马克神父（Father Mark）在Vultus Christi博客上所说：“在基督鲜血流淌过，圣母悲痛的眼泪浸润过的十字架脚下，罗勒植物生机勃勃地长着。从圣十字架之木上长出了一丛罗勒。”在牛津英语字典引述，推测罗勒可能被放于一些王室的药膏中、用作沐浴或者作为药材来使用。很多烹调食谱作者仍然认为罗勒是“药草的国王”。
另一个语源学指它是来自拉丁单词“basilicus”，意思为龙并且源自于蜥蜴，但是这也可能其实是语言学上自希腊语演变而来的。
古罗马将罗勒称为“basiliscus”，与basilisk（鬣蜥 liexi）发音相近，鬣蜥是一种凶暴危险的蛇怪，会杀死注视它的人。
2、东方
原产于印度的罗勒，就被用来奉献给印度神明，有“印度教之神的捧花”之称，当地人也相信死者胸前必须放上罗勒叶才能进入天堂。
在中国，中国南方以及台湾罗勒别称为九层塔。有一种说法是，罗勒当初随着佛教传入中国，“罗勒”是印度梵音的翻译，但因味道特殊，并不怎么受欢迎，反倒荷兰人引进台湾后，特殊风味甚合台湾喜好，再加上气候适合种植而广为普及，因为开花时花序层叠如塔，而以象征多的 “九”来命名“九层塔”，还因为九层塔的特殊香气，而流传有“九层塔，十里香”的说法。“罗勒”在台湾再引风潮，当然拜义大利美食风行之赐，随着资讯普及，大家渐渐认识到“甜罗勒”这类“义大利九层塔”，也开始尝试分辨其间的不同，下厨时手边没有甜罗勒，用台湾九层塔替代也是相当普遍的作法。近来有一说法是古时有位皇帝在巡视瘟疫之地时，碰上大洪水，被迫逃上一座九层塔，并且摘取生长于塔上的植物食用，因此得名，然而此说较没有根据。罗勒又俗称西王母菜。北方人称它作兰香，是古时为了避石勒的名讳。（石勒：羯族人，五胡乱华时后赵的建立者。）
中国在北魏《齐民要术》中就有其栽培加工记载。罗勒茎四棱，多分枝；叶对生，卵圆形；花分层轮生，花冠唇形，白色、紫色，叶色翠绿或红紫，花簇鲜艳，且具有芳香气味，是庭院花镜、树坛边隙地栽植的优良地被材料。
注：
1、罗勒称呼
罗勒也被称为九层塔、金不换、圣约瑟夫草和甜罗勒。
但是罗勒是一个大家族，九层塔是罗勒大家族中的其中一种。
客家语称为七钱插，广东潮汕地区称为金不换或九层塔，安徽北部方言称为香花子，中国北方部份地区则称之为兰香，是一种矮小、幼嫩的唇形科香草植物。大多数普通种类是一年生植物，一些是多年生植物，包括非洲蓝罗勒和泰国神罗勒。
2、在欧美的神话故事中常见到“罗勒”的踪迹。在古罗马时期，罗勒的名称为“basilescus”，它源自于喷火龙“basilescus”之意思，因此传说胸前必须佩带着罗勒才能解除魔咒击败此怪兽。在欧美传统医学（民俗疗法）上以罗勒作为解蛇毒或毒蜘蛛之药剂。据传耶稣基督复活之后，在它的墓穴旁长满了罗勒，除了代表罗勒本身韵神性外，更强调其生命力的强韧。
3、王的香叶
“罗勒”是神圣而令人敬仰的，被尊为“王的香叶”。根据劳费尔的雄著《中国伊朗编》，这个名字来源于它的波斯名称。在5000多年前的波斯，人们就已经开始人工种植罗勒，入药入食，偶尔还戴着它抵抗瘟疫，进行祭祀。罗勒的确很神圣，但谁也说不清它和王究竟有什么关系。在希腊与波斯漫长的战争当中，罗勒也许曾跟着波斯统帅的厨师四处驰骋，也可能曾被亚历山大的博物学家们放入了自己的图录当中，但最终还是要到六世纪拜占庭时代，才进入基督教文献，成为传说中基督墓地上最早长出来的香草。直到如今，很多地方东正教会举办的圣事当中，罗勒仍然不可缺少。东正教祭典使用的圣水都是以罗勒调制成。
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本帖最后由 JIAN·绿绿 于 2012-12-24 18:15 编辑
茴芹 Pimpinella anisum
气味：辛辣刺激，似甘草，非常温暖。
备受古文明推崇，尤其是在中东一带。务实的埃及人用茴芹来做面包，可能着眼点就在它祛肠胃胀气的属性。罗马人盛赞其催情效果，并利用茴芹的种子做成一种香料糕饼，名为“Mustaceus”。希腊人发现它对于消化系统具有镇静作用。茴芹在英国变得很值钱，因为它的进口要征税。1305年，从茴芹进口征来的税款，帮助支付了伦敦大桥的维修费用。到了现代，茴芹则被用于酒类和果汁中，如Pernod和苦艾酒。茴芹曾是埃及人制作木乃伊的防腐香料之一，印度人嚼茴芹的种子使口气清新，曾为牙膏和嗽口水的成份之一。茴芹，古希腊人和古罗马人认为吸食茴香子可以增加性欲。茴芹确实含有雌激素化合物（雌性激素），据报道，该化合物能产生与睾丸激素类似的效果。
注：1、茴芹又称作西洋茴香、欧洲大茴香。
2、初世纪的罗马，茴芹是一种流行的用红棕色叶子烘焙，餐后使用以预防消化不良的香料蛋糕中使用的调味料。
3、在法国，过去“茴芹”一直作为医嘱的一种“通便剂”并且在早期“茴芹”以其可以使人感到松弛感的特性，倍受酿酒蒸馏师们的推崇。
茴芹也可以加入酒中，以提供特殊的香味。其中最著名的是法国使用茴芹、茴香和中亚苦蒿来制备苦艾酒 。1915年中亚苦蒿被禁止用于酿酒后后，法国发展出了茴香酒。东欧的许多国家也普遍使用茴芹来增加酒的香味，比如保加利亚的乳香酒，希腊的民间最常喝的乌佐酒（Ouzo），意大利的萨姆布卡Sambuca和哥伦比亚的Aguardiente 。
苦艾酒是一种有茴芹茴香味的高酒精度蒸馏酒，主要原料是茴芹， 茴香及苦艾 (wormwood或Absinthe) 药草（即洋艾 (Artemisia absinthium)）这三样经常被称作「圣三一」。酒液呈绿色，当加入冰水时变为混浊的乳白色， 这就是苦艾酒有名的悬乳状状态。此酒芳香浓郁，口感清淡而略带苦味，并含有45度以上高酒精度。
Pernod潘诺，法国，最国际化的茴香酒品牌。如Pernod牌苦艾酒（Pernod Absinthe）这是一款由许多伟大植物制成的酒，其中包含苦艾（artemesia absinthium）物质。
另外，虽然以“茴芹”为基料的鸡尾酒不是绝大数人的喜好选择，因为其强烈的香味将压倒性地掩盖鸡尾酒内其他成份的“香味”和“口感”。然而，伦敦人已经设法以“茴芹”为基料，调制鸡尾酒。人们常用Pernod牌，这种无色的，带有焦糖味的茴香酒调制诸多鸡尾酒。Pernod牌茴香酒口味甘甜、不含“苦艾酒”的苦味并且酒精含量较低。
(～￣▽￣)→))*￣▽￣*)o [手指戳戳] 苦艾酒的历史与传说
本帖最后由 JIAN·绿绿 于 2012-12-24 17:48 编辑
欧白芷 Anglica archangelica
气 味：甜甜的药草香，略带麝香味。
在16世纪的某个时期，欧白芷从北非来到了欧洲气候较温暖的一些地区。因为它在一年中首次开花的日子是5月8日--天使长圣麦可之日，这使它常出现在一些神秘仪式中，由此也不难理解，为何它常被种在修道院，而且被称作“天使草”了。
在法国很流行的一些酒，像是查尔特勒酒与本笃会甜酒中，都用到了这种可爱的药草。后来，它又成为讨喜的庭园植物，普遍认为它可以抵抗瘟疫。l665年，医师学院出版了一本小册子，上面载有一则皇家处方，其中便列有“欧白芷水”这味药材，而那一年也正是伦敦大瘟疫蔓延时期。古代名医巴拉斯索斯(Paracelsus)对它推崇备至，甚至认为它是一种万灵丹，常用以调味琴酒,增添香水的风情，传统上则将它制成糖食甜点。
关于欧白芷的传说：在一场可怕的瘟疫中，一位天使把欧白芷指点给一位monk.所以欧白芷有个通用的名字：root of the Holy Ghost。
注：1、一位三世纪的中医写道：“当我告诉平民……欧白芷和芍药能治腹痛……他们不是起疑，就是驳斥，而宁愿相信用符咒治。”
詹姆士一世的草药医师杰拉德（John Gerard）指出欧白芷为预防病毒感染的处方，相传欧白芷是在1660年的大瘟疫期间，由天使向僧侣显其神效，因而得此名（英语Angelica，天使Angel之意）及另一封号“圣灵之根”。当时，人们嚼欧白芷茎以预防感染，并焚烧种籽与根，以净化空气。
16世纪，欧白芷从北非来到欧洲气候较温暖的地区。因为一年中首次开花的日子是5月8日(天使长圣麦可之日)，略带麝香的香甜药草，使它常出现在神秘仪式中，由此理解为何它常被种在修道院，而且被称之为“天使草”。
1665年，正是伦敦大瘟疫蔓延时期，医师学院出版一本小册子，上面記载一则皇家处方，其中有欧白芷水(种籽熬出清淡的汁液)，用来清洗眼睛和脸部。
古代名医巴拉斯索斯（Paracelsus）认为欧白芷是万灵丹，而且香气很浓又好闻，因此是许多名酒的调味料，如：查特士酒（Chartreuse）、味美思酒（Vermouth）、琴酒与苦艾酒；也是讨喜的庭园植物，可以抵抗瘟疫 ；增添香水风情，为加尔默罗水（Carmelice）的重要成份；茎部加糖制成糖食甜点，也可增加醃渍物与果酱的风味。
两位知名的十七世纪法国草药学家雷梅里与邱梅（Jean—Baptiste Chomel）表示欧白芷有发汗、补身、净化与化痰的作用；勒克莱尔医生用它来治疗厌食症，因为欧白芷能激励神经与消化系统。
大约一百五十年前，米兰发生传染病时，帕拉切尔苏斯（Palacelsus）也提出相同的用法。
2、欧白芷又称独活草，腹痛之根，大天使之草，在欧洲，相传黑死病肆虐的年代，可以帮助人们对抗死亡，欧洲有很多酒都是使用欧白芷制作而成的。欧白芷强烈的带着中药气息的挑逗性的味道，更是很多名牌香水的独家秘方。
在地中海流域，流淌着很多关于Angelica天使草的美丽传说：相传它清新的草本香味，能有效安抚、愉悦身心，神奇的镇定安神功效，连女巫也无法抵抗，也因此，这一神奇的植株被奉为“天使草”的美名；在中古时代，人们也习惯将天使草根制作成项链，佩戴在孩子身上，保护孩子们免受疾病和巫蛊的伤害。
3、欧白芷不是中国当归
欧白芷属于伞形花科，和中国的当归同科不同属，欧白芷偏重于补气，题补元气，而中国当归更偏重于补血，中国当归当归头可以生血，也就是增加血红蛋白的再生能力，当归身可以活血，也就是可以增加循环的血量，而当归须可以破血，大多用于血瘀之症。常见于流产、产后、胎盘不下、恶露等等。欧白芷又称西方当归。
JIAN·绿绿 发表于 2012-12-25 16:57没事呃，哪怕小说里只是提到一点关于植物 也很好
恩，我感觉植物 很有意思，为什么恐龙不在了，它还在。 ...
说起植物的果然还是科幻小说更多呢，比如菟丝子之类的，，，而且很有趣里，科幻小说里的植物更有灵性和情感的感觉呢。。。
植物确实非常令人喜欢，让人的心都会沉稳和温柔起来，恐龙不再而植物永在，也就是柔能胜刚的表现吧。。
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JIAN·绿绿 发表于 2012-12-25 16:33＾▼＾
女巫 嗯~ o(*￣▽￣*)o
恩恩。。。不过关于纯粹是植物的小说稍微少了一点的说~(￣▽￣)~* 。。。
有什么有趣的吗？
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本帖最后由 JIAN·绿绿 于 2012-12-24 17:45 编辑
阿米香树 Amyris balsamifera
气味：木头燃烧过后的干燥香气(印度)
阿米香树的木材内蕴含丰富的油份，木材燃烧时宛如蜡烛一般，因此它得了个别名叫蜡烛树，而它常被劈来做柴火也就不足为奇了。在海地夜晚的海边，渔人常来以阿米香树德枝条做成火把，来吸引螃蟹；同样的，住在山腹的村民，在夜间将农作物或牲口运到城里时，也是点燃阿米香树的枝条来照路的。因为他坚固耐用，所以阿米香树的木材也是筑篱架的好材料。
二次大战前，大量的阿米香树小块木材，从委内瑞拉、海地和牙买加被运至德国以供蒸馏，蒸出的精油属性据说类似纯正的印度檀香，而檀香精油被阿米香树混掺的情形则时有所闻。阿米香树精油的主要用途是做香水的定香剂和肥皂，也是化妆品的成分之一。
注：因有神似檀香的香气与部分相近的功能，所以又称为“西印度檀香”。
默 不知道这样行不，，我还是喜欢弄植物的东东，然后这颗植物的资料，让我郁闷，望天。难道不是本国的或者说没有本国人八卦？所以关于这棵树的八卦咋那么少。你们知道关于它的八卦一定要告诉我哦(～￣▽￣)→))*￣▽￣*)o [手指戳戳]
最后总的我会传上.txt文件。嗯~ o(*￣▽￣*)o ，复制粘贴在word文件上，按F5 ..查找。
本帖最后由 纯血统_紫陌貂狸 于 2012-12-19 21:30 编辑
魏紫
魏花(原名：洛阳魏紫)
皇冠型。花蕾扁圆形；花紫色，瓣端呈粉白色，稍有光泽；花径18cm×12cm。外瓣3轮；内瓣直立褶叠，瓣质厚而较硬；雌蕊退化变少。花梗粗而硬，花朵直立。中花品种。株型中高，半开展。枝较粗壮，一年生枝较短，节间较短。中型圆叶，总叶柄长约10cm，斜伸；小叶卵圆形，缺刻多，端钝，边缘带浅紫红色晕，叶脉下凹，叶面粗糙，深绿色。生长势强，成花率高，分枝多，萌蘖枝多。
传统品种。欧阳修《洛阳牡丹记》记载：”魏家花者，千叶肉红花，出于魏相（仁溥）家。始樵者于寿安山中见之，斫以卖魏氏。魏氏池馆甚大，传者云：此花初出时，人有欲阅者，人税十数钱，乃得登舟渡池至花所，魏氏日收十数缗。其后破亡，鬻其园，今普明寺后林池乃其地，寺僧耕之以植桑麦。花传民家甚多，人有数其叶者，云至七百叶。钱思公尝曰：‘人谓牡丹花王，今姚黄真可为王，而魏花乃后也’”。
姚黄
牡丹花四大名品之一，皇冠型，有时呈金环型。花蕾圆尖形，端部常开裂；花淡黄色；花径16cm×10cm。外瓣3～4轮，质地较硬，基部有紫斑；内瓣褶叠紧密，瓣端常残留花药；雌蕊退化或瓣化。花梗长而直，花朵直上。中花品种。株型高，直立。枝较细硬，一年生枝长， 节间亦长；鳞芽圆尖形。中型圆叶，总叶柄长约13cm，较细，斜伸；小叶卵圆形，缺刻少，端钝，顶小叶下垂，叶面黄绿色。生长势较强，成花率高，开花整齐，花形丰满，萌蘖枝少。传统品种，最早出现于北宋。欧阳修《洛阳牡丹记》记载：”姚黄者，千叶黄花，出于民姚氏家。此 花之出，于今未十年。“淡黄色，托桂型。株形直立，枝条细硬，花蕾圆尖，绽口形，叶中圆，花朵在叶之后。此花光彩照人，婷婷玉立，古人以“花王”誉之。
魏紫和姚黄的传说
据说，在宋朝的时候，邙山脚下有个名叫黄喜的穷孩子，他父亲很早就去世了，家里只有他与母亲两人相依为命。黄喜为人忠厚，又有良心，由于家里穷，他很小就挑起了生活的重担，靠辛辛苦苦地上山砍柴卖过日子。每天才拂晓，黄喜便拿起母亲为他张罗好的干粮袋往扁担上一挂，然后手提柴刀告别母亲上山砍柴去了。
在上山必经的山坡路上有个石人。这石人究竟是怎么来的，当地人没有一个说得清楚。自从黄喜第一次上山看见它后，便每次上山都要与它打照面。离石人不远，有一眼山泉，常年不竭，清洌甘醇，黄喜上下山时，经常在这里解渴、洗涤。山泉旁边长着一棵绽放紫花的牡丹。这株牡丹长在这里究竟有多少年了，当地人也没有一个讲得明白。反正黄喜第一次上山时，它就长在那里了。与每天一样，黄喜总是早晨第一个来到这里，然后他不失童趣地从扁担上取下干粮袋，往石人颈脖上一挂，说：“石人哥，吃馍吧！”接着，他又走到山泉旁边，捧起几捧泉水浇在紫牡丹根部，说：“牡丹姐，喝水吧！”之后，黄喜才上山去砍柴。
就这样一年一年过去了，黄喜已长成了一个健壮、英俊的大小伙子。但他仍然是每天砍柴、卖柴，勤劳朴实，心地善良。这一天，他又像往常一样，砍完柴后，来到石人面前，取下挂在石人脖子上的干粮袋，笑嘻嘻地说：“石人哥，你不吃馍，那我可吃啦！”吃过后，他又走到山泉边喝了几口泉水，接着又给紫牡丹浇了几捧泉水，然后再挑起柴担下山去。
这天黄喜砍的柴特别多，远看就像挑了两座小山，连扁担都压弯了。走了没多久，他感到有点累，便傍着山用根木叉支起柴担歇息一会。就在这时，一名姑娘从山上走下来，当走到黄喜跟前时，竟主动地提出要帮他挑柴。这下搞得黄喜很不好意思，一个大男子怎好让一个年轻娇美的姑娘家挑重担呢？便连连摆手不同意，急得连话也说不出来。姑娘见他窘成这样。不禁笑了起来，接着不由分说，便上前把柴担抢了过来，挑起来就往山下走去。不知怎么的，黄喜在后面徒步追也追不上。
就这样，姑娘一口气将柴挑到了黄喜家。这时，黄喜母亲正在灶前做饭，见到儿子领回一个美貌的姑娘，心里高兴得不得了，她连忙把姑娘让进屋里，又是让座，又是倒茶。但这姑娘不坐也不喝，就像来到自己家一样，袖子一卷，就下厨房，相帮老人一道生火、擀面，什么活都干，一刻也不闲，把黄喜娘弄得欢喜极了。
饭后，黄喜去集市卖柴。黄喜母亲就拉着姑娘的手说起家常来。姑娘说她名叫紫姑，就住在邙山上，父母俱亡，家中只有她一人。听了这些，老人就更想要她做媳妇了。她将这心愿对姑娘一说，姑娘也就羞答答地同意了。从此，紫姑就在黄喜家住了下来。紫姑心灵手巧，做得一手好针线，她绣的牡丹活灵活现，就像真的一样。黄喜上街卖柴也顺便带点牡丹花刺绣去卖，总是一下子就被人买去。这样过了一阵子，家境就逐渐好了起来。于是，黄喜母亲就催他俩早日把婚事办掉。但紫姑却劝她不要着急，说再等一会，等到自己到黄喜家满了一百天，就正式结婚。
这是什么原因呢？原来，紫姑有一颗宝珠，整天都含在嘴里，不如此她就不能正式成为凡人，她的原身即是山泉边那株紫牡丹。自从她踏进黄喜家愿作他家媳妇后，她就不仅自己含，还叫黄喜与她轮流含。她还一再叮嘱黄喜只可含着，不能咽下，否则，两人就不能结为夫妇。黄喜便问紫姑这珠子究竟有何妙用，她说它能提神强身，砍柴、挑担就会不感到饥饿和劳累。为了试验一下这颗宝珠的妙用，有一天黄喜砍的柴特别多，但他挑在肩上竟不觉得重，很轻松地便挑下了山。因此，他认定这果然是颗宝珠，每天都记得要含一含，而且，他还在心里默记着天数，一待含够一百天，便好与紫姑成亲了。
时间日复一日过去了，黄喜含珠已含了99天，再过一天就将期满了。这使他兴奋不已，满怀喜悦地期待着明天的到来。
第二天，黄喜仍与往常一样上山砍柴。当他走到石人面前时，竟喜不自禁地对石人说：“石人哥，我明天就要与紫姑成亲了，你为我高兴吗？”说完，他对石人笑了笑，又来到泉水边，想把这喜讯也告诉那株紫牡丹听。但他一想又不对了，自从与紫姑相识后，他就没再在这山泉边见到那株紫牡丹。当时他还以为是谁把它挖走了，心里好几天都不高兴。现在他又想起了这事，不禁脱口问石人知道不知道他那牡丹姐姐究竟给谁挖走了？现在何处？没想到他这一问后，石人居然说起话来，说：“就在你家里！”
黄喜大吃一惊，一边后退，一边惊问石人怎么会说话。这时，石人就对他说，那个紫姑就是紫牡丹变的，她是个花妖精，要你含珠子是要吸干你身上的精血、元气，今天是最后一天，明天你就将没命了。
对石人这番话，黄喜不大相信，他觉得紫姑不会害他，但他又想到那株突然失踪的紫牡丹，心中也不由有些害怕了。黄喜便再三追问石人说的话是不是事实，石人仍一口咬定是事实，并对黄喜说：“你要活命还来得及，那就是回家后把那棵珠子吞下去就行了。”
黄喜是个忠厚老实之人，他将石人的话信以为真，一回家，紫姑又要他含珠子，他就不管三七二十一将珠子咽下去了。紫姑一见，脸色立刻就变了，人也差一点晕倒。黄喜娘连忙搀扶住她，并连声追问儿子这是怎么回事？黄喜是个孝子，也从来不知道说谎话，他便将石人不久前讲的话一五一十地全说了出来。
听了这么一说，紫姑什么都明白了，原来黄喜上了石人的当。接着，紫姑一边哭，一边讲真情。原来，那石人是个石头精，它见紫姑貌美，便起意霸占她为妻。紫姑不从，石人仍死死纠缠她，但因紫姑有那棵宝珠增加法力护身，故石人只得无可奈何。而且，只要紫姑、黄喜含这颗宝珠满了百天，结为夫妇，那石人就更无计可施了。但现在黄喜已将宝珠咽下了肚，不仅紫姑失去了护身之宝，而且黄喜也将死去，这样，石人就可施妖法胁迫紫姑从他了。
一听此话，黄喜大梦初醒，后悔不已，满腔的悲愤更促使他要找石人去拼命。这时，紫姑便指点他带上利斧去，要一下将石人头劈开，再将头中一部无字天书取出抛向空中用，那么，天神就会惩罚石人。
于是，黄喜马上提起斧头就上山。到了石人那儿，他用尽全身力气朝石人头上劈去。劈开后的头中果然有本无字天书，黄喜取出书就用力朝天上抛去，顷刻间，头顶就出现一道闪光，接着一声霹雳，将石人击得粉身碎骨，七零八落。
这时，黄喜肚中的那颗珠子开始作怪了，烧得他心里十分难受，就像一团火焰要从他咽喉中冒出来。他赶忙喝了几大捧山泉，但仍烧得难受，无奈，他只得纵身跳入泉水中。没想到他只在水面上打了个旋，便立刻被水吞没了。
不一会，紫姑也从山下跌跌撞撞地赶来了。她一见黄喜已投身山泉，便也跟着跳了进去。
一段日子之后，这山泉旁边突然长出了两株奇异的牡丹，一株开黄花，一株开紫花，争奇斗艳，相互辉映，人们闻知后，都纷纷上山来观看、欣赏，都说这是黄喜和紫姑的化身。
也不知过了多久，这山泉边的两株牡丹分别移植到了洛阳城里姚家和魏家的花园里，从那以后，人们便管姚家的黄牡丹叫“姚黄”，而将魏家的紫牡丹叫“魏紫”。
豆绿
牡丹四大名品之一，皇冠型或绣球型。花蕾圆形，顶端常开裂；花黄绿色；花径12cm×6cm。外瓣2～3轮，质厚而硬，基部具紫色斑，内瓣密集，皱褶；雌蕊瓣化或退化。花梗细软，花朵下垂。晚花品种。株型较矮，开展。枝较细，一年生枝短，节间较短；鳞芽狭尖形，形似鹰嘴，浅褐绿色，鳞片顶尖红色。中型长叶，总叶柄长约12cm，平伸；小叶阔卯形，缺刻较多，端短尖，下垂，叶面绿色稍有紫晕，叶背面密生绒毛。生长势中，成花率高，萌蘖枝多。此花为世间稀有名贵品种。
豆绿的传说
传说豆绿牡丹是百花仙子头上的玉簪子变的。一年谷雨，在当地花农举行的赛花会上，花农王二捧出一盆“丹炉焰”，欲一举夺魁，不料此花被百花仙子变成的乡村姑娘指出众多不足，结果败北。知道王二是个有志气的花匠，百花仙子说道：“捧来黄河滩上土，取回东海湾中水，此地栽下花一株，八年之后夺花魁。”说罢，她从头上拔下碧玉簪一支，丢在地上。那簪儿绿光一闪，便进入土中。
王二捧来黄河滩上土，取回东海湾中水，在碧玉簪入土处栽下牡丹根，精心培育，八年之后，果然育出一株绿牡丹，因它盛开时如青豆色，故名“豆绿”，是年的赛花会上，豆绿一举夺魁。
赵粉
皇冠型，有时呈荷花型、金环型或托桂型。花蕾大，圆尖形；花粉色(38-D)；花径18cm×8cm。外瓣2～3轮，形大，质地较薄；内瓣柔润细腻，整齐，基部具粉红色晕，瓣间常杂有雄蕊；雌蕊退化变小或瓣化，偶有结实。花梗较粗，长而略软，花朵侧开。中花品种。株型中高，开展。枝较软而弯曲，一年生枝长，浅绿色，节间长；鳞芽圆尖形。中型长叶，质软，稀疏，总叶柄长约9cm，粗而质软，平伸；小叶长卵形或长椭圆形，缺刻浅，端锐尖，边缘上卷，叶面黄绿色。生长势强，成花率高。花形丰满，萌蘖枝多，根产量高。传统品种。与姚黄，魏紫，豆绿并称牡丹四大名品。
小孩是纯真的，这不知道是哪个时代的神话。
我了解杀人是犯罪，但我不能了解这为何是坏事。人只是地球上无数生物之一，为了得到某种利益而消灭某个物体的话，
那也是没办法的事，不是吗？ ——《告白》凑佳苗
我们这些连环杀手就是你们的儿子，你们的丈夫，我们遍布四方，而且就在明天，你们会有更多的孩子死去。 ——泰德·班迪
政治学是一门关于惩罚的科学。 ——考底利耶
找到内心的欢乐，欢乐便会消灭痛苦。 ——ｃｒｉｍｉｎａｌ ｍｉｎｄｓ
人若是不能信任他人，就无法生活下去，一个人绝对活不下去。 ——道尾秀介
因为人心不可能永远一成不变的，并非是因为你已经接触到了另外的一个世界。 ——东野圭吾
人们天生就很难放弃既有的认识，本身潜在的意识会痛恨推翻已接受的事实。
大发现岂是随手可得？如果你不能当一个拓荒者，何不领一支十字军？ ——约瑟芬·铁伊
稀有动物一向受到保护，但怪胎却被摒除在人群之外——的确让人费解。
不管是多么普遍的犯罪，都会如地震一般改变只此一次的人生，不管是多老套的案件，都足够给人带来不幸。
人生如河，顺流而行。生活是否安定，不过是这条大河中的一环，不会对终点有多大的影响，且由他去吧。
越是深刻的事物越要充满活力的传达，像是身背重物，却跳着踢踏舞。
只要一考虑起意义，事情就会变得复杂。
人身上大概有一种渗至骨髓的根，即使外表再如何改变它也不会有丝毫改变，就像是脊梁骨一样。 ——伊坂幸太郎
不管什么人，只要有人死了，就一定会有某些人得，某些人失，如果没有的话，就代表这个死者不具备任何社会意义。
就算是小事，也会因为妄想而膨胀变大。
不管是谁，都会为了遮掩住自己的短处和弱点，而张开一层又一层的保护壁。我们就在这反复的过程中，成长为大人。 ——森博嗣
because whatever we have between us --love,family,whatever it is -- they are always gonna use it against us , and you know that
。 ——dean SPN
人们会轻易相信他想相信的谎言。
一切都是徒然，美好时光已经耗尽。 ……
疯狂世界无路可逃，她紧紧抓住铜环，结果手指变绿。
无人愿意为我一掷千金，无人愿意与我共结连理，无人愿意救我一命。
我已倦于微笑，我已疲于奔命；美好时光已成过去。 ——劳伦斯·布洛克《八百万种死法》
用德意志的品质，让世界健康。 ——威廉三世
如果我的孤独是鱼，想必连鲸鱼都会慑于其巨大与狰狞而逃之夭夭。 ——《fish story》
因为被某人背叛而不再相信人，却又因为被另一个人所救而决定相信人。
这个世上，有人杀人，又有人被杀。
……
她属于人类，总是扮演着被杀的角色，而我却不一样。 ——乙一
是爱，让人类有了缺点。
大家都一样，不仅是我，没有人对自己所做的事情全部认可，全部接受。根本就没有那样的人。失败的全部后悔，无法挽回的全都想挽回。要是这样那人就没法活下去了。所以所有人都在编故事。 ——道尾秀介《向日葵不开的夏天》
那是障碍，是破坏幸福的声音——毫不犹豫的，用力挥下铁铲，骨头碎裂的声音。 ——杉菜水姬《恋狱·月狂病》
Sentiment is a chemical defect found in the losing side . ——sherlock
-People have died .
-That's what people do ! ——sherlock &jim moriaty
All lives end , all hearts are broken . Caring is not an disadvantage . ——Mcroft holmes
I've always assumed that love is a disadvantage , thank you for the final proof . ——sherlock
恐惧比爱更能永恒。
宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！ ——陈汤
长恨此生非我有，何时忘却营营。夜阑风静毂纹平，小舟从此逝，江海寄余生。 ——苏轼《临江仙》
既然你杀死了我的心，那么，你也去死吧。 ——东野圭吾《圣女的救济》
一个有脑子的能人可能会失败，但一个有脑子的穷人一定会成功。
处于小圈子中的强大灵魂，就像小房间里声音洪亮的乐器一样，有点让人难以忍受。错不在乐器，而在于环境。
优雅是舒适的最高阶段，它在妨碍舒适的一瞬，便失去了存在的理由。
文学就像一只美味的牡蛎，吸引着年轻人去撬开，但在撬开前，小心你的刀子会折断。才华横溢的人啊，你们航过文字的苍穹，用迸发的灵感火花去战斗，你们怎么会想到，对于那些才能有限的同行，这是多么惨淡的行业？如果可以写出隐秘的文学历史，那些被挫败的希望、让人饱受煎熬的失落、疲惫不堪的等待、徒劳的付出，将组成一部最为悲惨的记录。
一位作家当然会为他最为成功的作品骄傲，但那跟对失败作品的爱和怜悯没什么可比之处。
除非一个人已经成功到可以从写作中获得稳定可观的收入，否则最好不要依赖文学为生。我知道一个具有一定文学天赋的人，绝不会仅仅因为公众对文学缺乏应有的标准，而处于这么悲惨的境地。驱使他去写作的是一种不可抗拒的冲动——这种冲动永远不会被失败浇灭。
在丑陋畸形的人眼中，健康的人才怪诞而异样。如果一个人的思维从小就受到束缚和局限，就像被裹过的小脚，那么在看到自由健康的灵魂时，他只会给予嘲笑或恫吓。
人人都知道解释笑话是件危险的事，而用严格的规则向一个人分析什么地方好笑、什么时候应该笑，那真是个令人郁闷的疯狂行为的开端。
不幸的命运在她脸上画满了备忘录，就像鲁滨逊在柱子上刻下的日期。
令人匪夷所思的是，在这个世界上，不管怎样，你始终会看到有一批人支持某种观点或学说，无论它可能多么荒唐或离奇。
只有一个问题存在两面，你就会找到一小群忠诚地守着陈旧的或不受欢迎的观点的人。
纵然他是个傻瓜，也会有更傻的人仰慕他。
只有两种想象是人类智力不能企及的——永恒与无限。
没有什么是绝对确定的，除了一切事物都是不确定的之外。没有什么是我们完全通晓的，除了我们自身的无知之外。
世界遵照规律运转，与世界由规律决定是两回事。
——柯南•道尔《约翰•史密斯的告白》
以下皆出自莎士比亚的作品：
我感谢上帝和我自己冷酷的心，我在这一点上倒跟您心情相合；与其叫我听一个男人发誓说他爱我，我宁愿听我的狗向着一只乌鸦叫。
造桥只要量着河身的阔度就成，何必过分铺张呢？做事情也只要按照事实上的需要；凡是能够帮助你达到目的的，就是你所应该采取的手段。
听我说，希罗，求婚、结婚和后悔，就像是苏格兰急舞、慢步舞和五步舞一样：开始求婚的时候，正像苏格兰急舞一样狂热，迅速而充满幻想；到了结婚的时候，循规蹈矩的，正像慢步舞一样，拘泥着仪式和虚文；于是接着来了后悔，拖着疲乏的脚腿，开始跳起五步舞来，愈跳愈快，一直跳到精疲力尽，倒在坟墓里为止。
敬礼上帝，尽心爱我，你的身子就可以好起来。（Serve god , love me ,and mend .）
——《无事生非》
总有一天，深藏的奸诈会渐渐显出它的原形；罪恶虽然可以掩饰一时，免不了最后出乖露丑。
我们最好的日子已经过去；现在只有一些阴谋、欺诈、叛逆、纷乱，追随在我们的身后，把我们赶下坟墓里去。
人们最爱用这一种糊涂思想来欺骗自己：往往当我们因为自己行为不慎而遭逢不幸的时候，我们就会把我们的灾祸归怨于日月星辰，好像我们做恶人也是命运注定，做傻瓜也是出于上天的旨意，做无赖、做盗贼、做叛徒，都是受到天体运行的影响，酗酒、造谣、奸淫，都有一颗什么星在那儿主持操纵，我们无论干什么罪恶的行为，全都是因为有一种超自然的力量在冥冥之中驱策着我们。明明自己跟人家通奸，却把他的好色的天性归咎到一颗星的身上，真是绝妙的推诿！我的父亲跟我的母亲在巨龙星的尾巴底下交媾，我又是在大熊星底下出世，所以我就是个粗暴而好色的家伙。嘿！即使当我的父母苟合成奸的时候，有一颗最贞洁的处女星在天空睒眼睛，我也决不会像个样子。
真理是一条贱狗，它只好躲在狗洞里；当猎狗太太站在火边撒尿的时候，它必须一顿鞭子被人赶出去。
这年头傻瓜供过于求，聪明人个个变了糊涂，顶着个没有思想的头，只会跟着人依样葫芦。
当我们心绪宁静的时候，我们的肉体才是敏感的；我的心灵中的暴风雨已经取去我一切其他的感觉，只剩下心头的热血在那儿搏动。
与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃，那么还是像这样自己知道为举世所不容的好。一个最困苦、最微贱、最为命运所屈辱的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧；从最高的地位上跌下来，那变化是可悲的，对于穷困的人，命运的转机却能使她欢笑！那么欢迎你——跟我拥抱的空虚的气流；被你刮得狼狈不堪的可怜虫并不少欠你丝毫情分。
我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆。我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
——《李尔王》
像空气一样轻的小事，对于一个嫉妒的人，也会变成天书一样坚强的确证。
危险的思想本来就是一种毒药，虽然在开始的时候尝不到什么苦涩的味道，可是渐渐地在血液里活动起来，就会像硫矿一样轰然爆发。
可是多疑的人是不会因此而满足的！他们往往不是因为有了什么理由而嫉妒，只是为了嫉妒而嫉妒，那是一个凭空而来、自生自长的怪物。
无情可以给人重大的打击，可是永不能毁坏我的爱情。
照我想来，妻子的堕落总是丈夫的过失；要是他们疏忽了自己的责任，把我们所珍爱的东西浪掷在外人的怀里，或是无缘无故吃起醋来，约束我们行动的自由，或是殴打我们，削减我们的花粉钱，我们也是有脾气的，虽然生就温柔的天性，到了一个时候也是会复仇的。让做丈夫的人们知道，他们的妻子也和他们有同样的感觉：她们的眼睛也能辨别美恶，她们的鼻子也能辨别香臭，她们的舌头也能辨别甜酸，正像她们的丈夫们一样。他们厌弃了我们，别寻新欢，是为了什么缘故呢？是逢场作戏吗？我想是的。是因为爱情的驱使吗？我想也是的。还是因为喜新厌旧的人之常情呢？那也是一个理由。那么难道我们就不会对别人发生爱情，难道我们就没有逢场作戏的欲望，难道我们就不会喜新厌旧，跟男人们一样吗？所以让他们好好地对待我们吧；否则我们要让他们知道，我们所干的坏事都是出于他们的指教。
——《奥赛罗》
您要欺骗世人，必须装出和世人同样的神气；让您的眼睛里、您的手上、您的舌尖，随处流露着欢迎；让人家瞧您像一朵纯洁的花朵，可是在花瓣底下却有一条毒蛇潜伏。
难道你把自己沉浸在里面的那种希望，只是醉后的妄想吗？它现在从一场睡梦中醒来，因为追悔自己的孟浪，而吓得脸色这样苍白吗？从这一刻起，我要把你的爱情看作同样靠不住的东西。你不敢让你在行为和勇气上跟你的欲望一致吗？你宁愿像一头畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让“我不敢”永远跟随在“我想要”的后面吗？
唉！可怜的祖国！它简直不敢认识它自己。它不能再称为我们的母亲，只是我们的坟墓；在那边，除了浑浑噩噩、一无所知的人以外，谁的脸上也不曾有过一丝笑容；叹息、呻吟、震撼天空的呼号，都是日常听惯的声音，不能再引起人们的注意；剧烈的悲哀变成一般的风气；葬钟敲响的时候，谁也不再关心它是为谁而鸣；善良人的生命往往在他们帽子上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。
一个小时以前的变故，在叙述者的嘴里就已经变成陈迹了；每一分钟都产生新的祸难。
用言语把你的悲伤倾泄出来吧；无言的哀痛是会向那不堪重压的心低声耳语，叫它裂成片片的。
她反正要死的，迟早总会有听到这个消息的一天。明天，明天，再一个明天，一天接一天地蹑步前进，直到最后一秒钟的时间；我们所有的昨天，不过替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路。熄灭了吧，熄灭了吧，短促的烛光！人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无臭中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。
愿这些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他们用模棱两可的话愚弄我们，听来好像大有希望，结果却完全和我们原来的期望相反。
——《麦克白》
这幅画简直画得像活人一样，因为自从欺诈渗进了人们的天性中以后，人本来就只剩一个外表了。
一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为、言不由衷的欢迎、出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。
永生的神，我不要财宝，我也不愿为别人祈祷；保佑我不要做个呆子，相信人们空口的盟誓；也不要相信娼妓的泪；也不要相信狗的假寐；也不要相信我的狱吏，或是我患难中的知己。
人生的荣华不过是一场疯狂的胡闹，正像这种奢侈的景象在一个嚼着淡菜根的人看来一样。我们寻欢作乐，全然是傻子的行为。我们所谄媚的、我们所举杯祝饮的那些人，也就是在年老时被我们痛骂的那些人。哪一个人不曾被人败坏过也败坏过别人？哪一个人死了能够逃过他的朋友的训斥？我怕现在在我面前跳舞的人，有一天将要把我放在他们的脚下践踏；这样的事不是不曾有过，人们对于一个没落的太阳是会闭门不纳的。
顾虑是慷慨的仇敌；一个人自己慷慨了，就以为人家也跟你一样。
真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的屈辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
愿你们老而不死、永远受人憎恶，你们这些微笑的、柔和的、可厌的寄生虫，彬彬有礼的破坏者。驯良的豺狼，温顺的熊，命运的弄人，酒食征逐的朋友，趋炎附势的青蝇，脱帽屈膝的奴才，水汽一样轻浮的小丑！一切人畜的恶症侵蚀你们的全身！
你万物之母啊，你的不可限量的胸腹，孳乳着繁育着一切；你的精气不但把傲慢的人类，你的骄儿，吹嘘长大，也同样生养了黑色的蝾螈，盲目的毒虫以及一切光天化日之下可憎可厌的生物；请你从你那丰饶的怀里，把一块粗硬的树根给那痛恨你一切人类子女的我果果腹吧！枯萎了你的肥沃多产的子宫，让它不要再生出负心的人类来！愿你怀孕着虎龙狼熊，以及一切宇宙覆载之中所未见的妖禽怪兽！啊！一个根；谢谢。干涸了你的血液，枯焦了你的土壤；忘恩负义的人类，都是靠着你的供给，用酒肉填塞了他的良心，以致于迷失了一切的理性。
在这样尔虞我诈的人间，一个人与其爱他的朋友，还不如爱他的仇敌；虽然仇敌对我不怀好意，可是朋友却在实际上陷害我。
不要再来见我；对雅典说，泰门已经在海边的沙滩上筑好了他的万世的佳城，汹涌的波涛每天一次，向它喷吐着泡沫；到那里来吧，让我的墓碑预示着你们的命运。
让怨怼不挂唇，让言语消灭，
灾难和瘟疫将会纠正一切！
坟墓是人一世辛勤的成绩；
隐去吧，阳光！陪着泰门安息。
不是每一个人都犯罪；因为从前的人铸下了错误而向现在的人报复，这不是呵护公道的措置；罪恶和土地一样，都不是世袭的。所以，亲爱的兄弟，带你的队伍进来吧，可是把你的愤怒留在外面。宽恕你所生长的雅典摇篮，也不要在盛怒之下把你的亲人和得罪你的人同时骈戮，像一个牧人一般，你可以走到羊栏里，把那些染疫的牲畜拣出，可不要漫无区别地一律杀死。
残魂不可招，空剩臭皮囊；莫问其中谁；疫吞满路狼！生憎举世人，殁葬海之漘；悠悠行路者，速去毋相溷。
——《雅典的泰门》
他们已经彼此情丝互缚了，但是这样顺利的事儿我需要给他们一点障碍，因为恐怕太不费力的获得会使人看不起他的追求的对象。
——《暴风雨》
他现在虽然装出一副迟钝的形状，可是干起勇敢壮烈的事业来，却不会落人之后。他的乖僻对于他的智慧是一种调味品，使人们在咀嚼他的言语的时候，可以感到一种深长的滋味。
在我们夫妇的名分之内，告诉我，勃鲁托斯，难道我是不应该知道您的秘密的吗？我虽然是是您自身的一部分，可是那只是有限制的一部分，除了陪着您吃饭，在枕席上安慰安慰您，有时候跟您谈谈话以外，没有别的任务了吗？难道您只要我跟着您的好恶打转吗？假如不过是这样，那么鲍西娅只是勃鲁托斯的娼妓，不是他的妻子了。
一头母狮在街道上生产；坟墓裂开了口，放鬼魂出来；凶猛的骑士在云端里列队交战，他们的血洒到了圣庙的屋上；战斗的声音在空中震响，人们听见马的嘶鸣、濒死者的呻吟，还有在街道上悲号的鬼魂。
懦夫在未死以前，就已经死过好多次；勇士一生只死一次。在我所听到的一切怪事之中，人们的贪生怕死是一件最奇怪的事情，因为死本来是一个人免不了的结局，它要来的时候谁也不能叫它不来。
命运，我们等候着你的旨意。我们谁都免不了一死；与其在世上偷生苟活，拖延着日子，还不如轰轰烈烈地死去。
愿灾祸降于溅泼这样宝贵的血的凶手！你的一处处伤口，好像许多无言的嘴，张开了它们殷红的嘴唇，要求我的舌头替它们向世人申诉；我现在就在这些伤口上预言：一个咒诅将要降临在人们的肢体上；残暴惨酷的内乱将要使意大利到处陷于混乱；流血和破坏将要成为一时的风尚，恐怖的景象将要每天接触到人们的眼睛，以致于做母亲的人看见她们的婴孩被战争的魔手所肢解，也会毫不在乎地付之一笑；人们因为习惯于残杀，一切怜悯之心将要完全灭绝；凯撒的冤魂借着从地狱的烈火中出来的阿提的协助，将要用一个君王的口气，向罗马的全境发出屠杀的号令，让战争的猛犬四出蹂躏，为了这一个万恶的罪行，大地上将要弥漫着呻吟求葬的臭皮囊。
因为凯撒爱我，所以我为他流泪；因为他是幸运的，所以我为他欣慰；因为他是勇敢的，所以我尊敬他；因为他有野心，所以我杀死他。我用眼泪报答他的友谊，用喜悦庆祝他的幸运，用尊敬崇扬他的勇敢，用死亡惩戒他的野心。
人们做了恶事，死后免不了遭人唾骂，可是他们所做的善事，往往随着他们的尸骨一齐入土。
这是最无情的一击，因为当尊贵的凯撒看见他行刺的时候，负心，这一柄比叛徒的武器更锋锐的利剑，就一直刺进了他的心脏，那时候他的伟大的心就碎裂了。
路西律斯，你要是看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经在开始衰落了。坦白质朴的忠诚，是用不着浮文虚饰的；可是没有真情的人，就像一匹尚未试步的倔强的驽马，表现出一副奔腾千里的姿态，等到一受鞭策，就会颠踬泥涂，显出庸劣的本相。
——《尤利乌斯•恺撒》
傻瓜的愚蠢往往是聪明人的砺石。
全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员；他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色，他的表演可以分为七个时期。最初是婴孩，在保姆的怀中啼哭呕吐。然后是背着书包、满脸红光的学童，像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步，不情愿地呜咽着上学堂。然后是情人，像炉灶一样叹着气，写了一首悲哀的诗歌咏着他恋人的眉毛。然后是一个军人，满口发着奇怪的誓，胡须长得像豹子一样，爱惜着名誉，动不动就要打架，在炮口上寻求着泡沫一样的荣名。然后是法官，胖胖圆圆的肚子塞满了阉鸡，凛然的眼光，整洁的胡须，满嘴都是格言和老生常谈；他这样扮了他的一个角色。第六个时期变成了精瘦的趿着拖鞋的龙钟老叟，鼻子上驾着眼镜，腰边悬着钱袋；他那年轻时候节省下来的长袜子套在他皱瘪的小腿上显得宽大异常；他那朗朗上口的男子的口音又变成了孩子似的尖声，像是吹着风笛和哨子。终结着这段古怪的多事的历史的最后一场，是孩提时代的再现，全然的遗忘，没有牙齿，没有眼睛，没有口味，没有一切。
因为最真实的诗是最虚妄的；情人们都富于诗意，他们在诗里发的誓，可以说都是情人们的假话。
它是全然的空想，全然的热情，全然的愿望，全然的崇拜、恭顺和尊敬；全然的谦卑，全然的忍耐和焦心；全然的纯洁，全然的磨练，全然的服从；我正是这样爱着菲苾。
——《皆大欢喜》
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阿加莎·克里斯蒂（英）
·一个人除了自己本人，没有人能够毁掉他的一生。 ——《神秘的第三者》
·当一个人没有轰轰烈烈的一生，当他个人的生活平淡如水时，最后与他共存的是朋友、家园以及作为一名儿童、少年和青年所经历的一幕幕往事。 ——《五彩茶具》
·谣言确实是条勒尔那九头蛇，你消灭不了它，因为你刚砍掉它的一个头，它就会在原处又长出两个来。
·上帝说，你要什么就拿什么——可是要付出代价。 ——西班牙谚语
·“他是那么不幸，以至于都忘记了幸福是什么意思了；他那么不幸，连他自己都不知道自己是个不幸的人。”
“哦，他准是个阔人。”
·我知道一百个爱的方法，每个方法都让被爱的人悔恨。
·很多事情都是看上去最不会做的人做的。 ——《沉睡的谋杀案》
·每个人都有所隐藏。这对我们每个人来说都是句实话。 ——《葬礼之后》
·“先生，我不考虑国家。我考虑的是一个个有权不被人夺走生命的人。 ” ——《过量死亡》
东野圭吾 （日本）
·相同的手法已看见过多次多次多次多次的心情，不同的只是被揭开后的内幕。 ——《名侦探的规条》
·“人无论什么时候都会感受到未来。无论是怎样短暂的一个瞬间，只要有活着的感觉，就有未来。我告诉你，未来不仅仅是明天。未来在人心中，只要心中有未来，人就能幸福起来。” ——《时生》
·“我的天空里没有太阳，总是黑暗，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够，凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。你明白吗？我从来就没有太阳，所以不怕失去。” ——《白夜行》
·一个人地位再高，钱存得再多，还是避不开突然找上门来的死亡，甚至连死法都完全没有选择的余地。 ——《宿命》
乙一 （日本）
·神啊，你存在吗？ 我跋涉过无穷无尽的黑暗之旅，隐藏在不见光明的角落，我踽踽独行，没有人敢靠近。我是不祥的，受诅咒的，永生的半兽人。 我被弃绝在这荒荒人世，无所归依。 然而，在樱花花瓣在风中飘落的那个季节，我与你相遇，所有的憎恨、悲伤与恐惧都因你得到救赎。 再见了。谢谢，愿意触摸我的人。 ——《天帝妖狐》
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1. 我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。——《半生缘》
2. 于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你也在这里吗？”——《爱》
3. 死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。——《倾城之恋》（范柳原对白流苏说的）
4. 喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
5. 生命是一袭华美的袍,长满了虱子。
6. 娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。
回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。 ——《更衣记》
7. 一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。 ——《倾城之恋》
8. 我们都是寂寞惯了的人。——《半生缘》
9.见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。
10. 你年轻么？不要紧，过两年就老了。
11. 无用的女人是最最厉害的女人。
12. 对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世——《十八春》
13. 人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
14.我们再也回不去了人活在世上,不过短短的几年.爱,也不过短短的几年.
15.没有一个女人是因为她的灵魂美丽而被爱的.
16.有一天我们的文明，不论是生化还是浮华，都要成为过去。
17. 人与人之间的关系里，根本谈不到公平两个字.
18.在别人的故事里流自己的眼泪.
19.人生是个苍凉的手势.
20. 男人对女人的怜悯是近于爱的，一个女子绝不会爱上一个她认为楚楚可怜的男子。女人对男人的爱是带有崇拜性的.
21.出名要趁早!
22.人生在世,还不就是那么一回事?归根到底,什么是真的,什么是假的?这世上没有一样感情不是千疮百孔的。
23.一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
24. 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭．
25. 普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就这上面略加点染成一枝桃花．
26. 硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉．
27. 但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去．
28. 男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的．
第一关于凶手（或受害人）人身的诡计。
（A）一人二角
1.犯人变成受害者
2.共犯者变成受害者
3.犯人打扮成受害者
4.犯人和受害者是一个人
5.犯人想把嫌疑放到第三人身上
6.犯人是虚构的人物
7.二人一角
8.孪生子诡计
9.一人三角、三人一角、二人四角
（B）一人二角以外很意外的犯人
1.侦探是犯人
2.审判员，警察，典狱是犯人
3.案件的发现者是犯人
4.案件的记述者是犯人
5.儿童或者老人是犯人
6.伤残者，病人是犯人
7.尸体是犯人
8.人偶是犯人
9.许多人是犯人
10.动物是犯人
（C）犯人自己抹杀(一人二角以外)
1.犯人自己烧死
2.其他的假死
3.变换相貌
4.消失
（D）异样的受害者
第二凶手出入现场的诡计。
（A）密室诡计
1.犯罪时犯人不在室内
（1）室内的机关
（2）从窗或者通过缝隙在室外杀人
（3）受害者自己进入密室中
（4）密室中的他杀伪装成自杀
（5）密室中的自杀伪装成他杀
（6）在密室内的非人的犯人
2.犯罪时犯人在室内
（1）门的机械装置
（2）犯罪发生的时间比人们认为的提前了
（3）犯罪发生的时间比人们认为的推迟了——密室中快速杀人
（4）在门背后隐藏起来这样方便的方法
（5）火车密室
3.犯罪时受害者不在室内
4.密室逃脱诡计
（B）足迹诡计
（C）指纹诡计
第三关于行凶时间的诡计。
（A）交通工具的时间诡计
（B）钟表的时间诡计
（C）声音的时间诡计
（D）气候，季节其他的天然现象的诡计
第四关于凶器和毒药的诡计。
（A）凶器诡计
1.异样的锐器
2.异样的子弹
3.电气杀人
4.殴打杀人
5.压死
6.绞死
7.坠落死亡
8.溺死
9.利用动物的杀人
10.其他的出奇的凶器
（B）毒药诡计
1.吞咽毒
2.注射毒
3.吸入毒
第五人或物件消失的诡计。
（A）尸体掩盖的方法
1.暂时地掩盖
2.永久掩盖
3.尸体移动的欺瞒
4.无面尸
（B）活人隐藏起来
（C）东西的掩盖
1.宝石
2.金货，金块，纸币
3.文件
4.其他
（D）冒牌的尸体以及物件
第六其他的各种诡计。
1.镜子诡计
2.错视
3.距离的错觉
4.追赶者与被追者的错觉
5.快速的杀人
6.集会中杀人
7.「红发」的诡计（福尔摩斯故事《红发会》中诡计所衍生出来的。——ellry注）
8.「二个房间」的诡计
9.可能性的犯罪
10.利用职业犯罪
11.正当防卫诡计
12.一事不再理的诡计（一事不再理就是指“不论是有罪判决还是无罪判决，作出产生法律效力的判决后不允许对同一行为再启动新的程序”。——ellry注）
13.犯人在远方目击罪行的诡计
14.童谣杀人
15.梗概杀人
16.来自死者的信
17.迷宫
18.催眠术
19.梦游病
20.记忆丧失症
21.奇特的盗品
22.交换杀人
第七暗号记法的种类。
（A）割符法
（B）表形法
（C）寓意法
（D）置换法
1.普通置换法
2.混合置换法
3.插入法
4.窗格法
（E）代用法
1.单纯代用法
2.复杂代用法
（1）平方式暗号法
（2）计算尺暗号法
（3）算盘暗号法
（4）自动计算机产生的暗号
（F）媒介法
第八异常的动机。
（A）感情的犯罪
1.恋爱
2.复仇
3.优越感
4.劣等感
5.逃避
6.其他犯罪
（B）利?的犯罪
1.遗产继承
2.逃脱税费
3.保身防卫
4.秘密保持
（C）异常心理的犯罪
1.杀人狂
2.作为艺术的杀人
3.父亲情节
（D）信念的犯罪
1.宗教上的信念
2.思想上的信念
3.政治上的信念
4.迷信
第九发现巧妙犯罪的线索
（A）物理上巧妙犯罪的线索
（B）心理上巧妙犯罪的线索