用了很长时间才看完《外出偷马》。
这本书，在读第一部分和第二部分之间隔了一个春天。刚开始读到作者回忆里闷热喧嚣的夏天时候现实里刚好是冬天，后来又在夏天读完了那些阴冷寂静的冬日生活。
"我觉得奇怪的是，怎么会经过这么多年以后，我们竟然在同一个地方终老。世间真有这样的事。"
你说，会不会有什么东西其实是早就注定的。十五岁夏天经历的事一直影响着他往后的生活。难得的是最后终于还是走了出来。都用不上和解这样的概念，因为至始至终作者都是轻描淡写，语言简洁朴素，完全没有在和你煽情。那些常人觉得难过的事他反而是漫不经心的一笔带过。
大概这样的一个故事还是没有办法讲出来，那些心酸和动人都一定要自己去读才能感受到。最后的结局真是太喜欢了。

你有没有经历过这样的夜晚，失眠，头痛，夜里不能连续的睡上三个小时，黑夜显得特别的长，无来由的悲观，好像整个人在不停的往下坠，处于一种无法摆脱的失重感，除了硬挨过去，别无他法。
让人觉得就是这样，一切都不会再好了。
好像自己始终被现实困囿着，生活里诸多的不如意使人疲惫，心里有很多抑郁却无从表达。想要得到的越来越少，不再轻易的对人事失望，却始终不知道要如何与生活的疲惫与厌倦对抗。
“这个世界上不是只有你一个人哭着入睡。而且来自他人的安慰从来都是没有用的，所以不要求助，就自己待着，等待黑暗慢慢褪去。没错，一切都会再次卷土重来，但是总有那么一些间隙，它们会褪去一会儿，哪怕就只有一小会，我们也可以喘口气。”
你明白的，那些苍凉或者暴烈的日子像回放的电影，都像在看别人的故事。你只是担心自己很快会变老。
不会再像年轻时候那样热切的去爱了，不会不顾一切为了卑微的念想奔走，不会长久的对某些事物保持不可想象的执着，不会一面矛盾一面继续着偏执的热枕，不会觉得自己的悲伤不可战胜……不会在默默流泪以后还可以继续若无其事的想念。
那些颓唐的情绪你再也无法和人说起。夜里睡不着的难受也不是每个人都能理解。凌晨三点，凌晨四点，凌晨五点，早上七点，不断的头疼醒来。你也不知道最后为什么会变成这样。
做短促的梦。一个人在空荡荡的街上走，一直走一直走也走不到尽头。醒来后还清楚的记得那条街的样子。
你只是一直记得她说过的，做到难过的梦也不要难以相信。

我是最近才真正意识到有很多很好的书但是我几乎不能读完除了特定的情境外还有可能是因为每个作家都有他自己习惯把握的节奏。这体现在小说上除了单纯对情节的掌控，更高明的应该是一种清晰感，很难从表面判定的形而上的感受。
如果不能和上作者的节奏那这样的阅读过程真是太痛苦了。作为阅读者，完全无法从小说中看出什么。故事就只是故事。有的作家人人都说他好，但是很难让人爱上，大概和这种节奏感也有关。
《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》，下午花了将近三个小时完整不停歇的看完，整个过程没有自己的猜测，完全是被村上的节奏带着进行下去的。没有试图窥探过去，也没有急于了解结局，对于离去的人的离去也好像是理所当然的。
除了村上书里特有的孤绝的少年气质外，就是这种节奏感最让我惊喜。有一些东西好像从海底逐渐浮了上来，越来越清晰，只是每个人的解读都不一样。每个人都可以从这部小说里看到你想要看的东西。
嗯，至少我在灰田身上看到了我想看到的东西。就是这样，聚散终有时。人生的很多事情就是没有理由的，有些时候并不需要正式的告别，他只是在你没有看到的时候和你悄悄的说了再见。而多崎作，他终于也独自熬过了那段黑暗的时光，变成面容坚毅的大人。
最后，多崎作在凌晨四点打的那个电话，真是温柔的要命啊。他们后来有没有在一起一点都不重要，甚至从来就不是重要的事。

本帖最后由 金铃铛 于 2016-12-26 19:54 编辑
「只是在检票口分手时，叶龙北才说：“我只想看着你，你们。现在看见了，这就好了。我想你们走是对的，现在你的观念里到底有了直线。快跟上去吧”
他停在检票口，目送眉眉和小玮走下高高的台阶，又随人流继续向前走。
眉眉回过头来看叶龙北，叶龙北在检票口露着一个完整的头。」
——铁凝《玫瑰门》
观念上的直线。
叶龙北在苏眉的前·青春期出现了。
叶龙北对眉眉的那些启蒙一样的对话让我很着迷。他把眉眉从那个鸡零狗碎的生活中豁开了一个孔洞，眉眉在和他对话的时候可以尽情漂浮。
我很喜欢这种“启蒙”与拯救。说不清道不明的另一个世界初见端倪，有人指给你看。
《泰坦尼克号》里面，Jack对Rose的拯救就像是圣人一样。“He saved me in every way that a person can be saved. ”Jack让Rose看到了她作为一个完整的人而能拥有的无限的可能性，一个她可以争取并得到的光辉灿烂的未来。而眉眉经受的启蒙却暧昧不清、云山雾罩。眉眉那时还太小了，她还不存在被启蒙与被发掘的自觉，还没有坚定的人格与行动力。她还要继续被现实挤压。
多年以后，叶龙北会被眉眉当头棒喝。
铁凝笔下的男性导师，总会在他的女学生面前卑琐又无力地败下阵来。
比如方兢。
题外话，我觉得方兢给尹小跳写的“用细密的笔画蚕食整个纸张”的情书相当性感。
在成长得非常健全的后辈面前，导师们无论是生理上还是心理上都无法招架了。他们被作者冷峻地、复仇般地抛在了身后。
实际上，我无比迷恋这样的“启蒙”。大概是因为我的人生中还从未出现过这样的启蒙者。
不知道为什么，现在我满脑子里都是千反田爱瑠身体前倾、牵着折木奉太郎的手，长发盘盘绕绕缠在教室里的画面。
这也是一个启蒙的……魔女吧？
越扯越远。就这样。

很久看的一本小说，主角好像是穿越了，穿越的大陆五行缺一，主角后来利用原来的知识开辟了新属性，好像是金，求各位大佬帮忙了，三克油

在《1984》中，存在这样一个可怕的社会：无处不在的精神控制，你随时可以感觉到老大哥在盯着你，电子屏幕在监控着你，你无法拥有隐私，就连自己偷偷写个日记都要提心吊胆。亲情的崩离与背叛，人们在家里从不敢谈论危险问题，涌现出来的“少年英雄”会将父母的话告诉思想警察，一个家庭必然走向破裂。爱情简直是奢望，在这个爱只贡献给党，人人只爱老大哥的的变态社会，禁欲古板，精神重压早让人们没了罗曼蒂克。随处可见的夸大，谎报的粮食产量工业增长，人们能看到的只有每每下调的食物供给，劣质的生活用品，低到不能再低的生活质量。政府随意篡改历史，老大哥的预言如果没能实现，那好，把所有的报纸刊物全部回收，改正确之后重新印刷发给人民，党怎么可能犯错？渲染战争气氛，人们成了木偶，不知道为什么打仗，只知道一直有种和党作对的极端恶劣的团伙，我们要消灭他们，他们的精神是可怕的，我们要将它们清除干净。除了战争的胜利，人们没有什么可以喜悦的事情，就连胜利的喜悦都是干瘪的发狂得过火的。不知是不是长期的高压，人们麻木了或许是被“改造了”，宁愿愚昧宁愿自欺欺人，因为思想警察会随时可能出现逮捕你，审查你，所有犯过思想错误的人都成了消失的人，而他周围的人甚至一起共事的伙伴都默认了他从未存在的事实。这使得社会混乱，没人不谨小慎微，祈祷自己是存在的，能够多活下去几天。恐惧成了默默承受的根源，这也是权力狂热分子进行极化权利的最有效方法。真的没有办法想象，如果我在那种环境中生活，无疑会崩溃、疯掉甚至自杀。
我们可以在两次世界大战中看到这个病态社会的影子，德国的纳粹，在历史的照片中到处的宣传画、徽章、好战的风气以及人们几近整齐划一的思想。这样的统治没有给人民，给国家带来任何好处，经济重创、人民生活每况愈下，纳粹终于成为德国人民不愿再回首的伤。龙应台和她儿子的通信文集《亲爱的安德烈》中安德烈谈及自己作为一个德国人对纳粹的感觉时，表现出极为消沉的态度，不仅是他，许多德国的年轻人对此感到痛苦压抑和对自己深深的否定。他们并没有经历纳粹时期，但这种痛苦是时代的后遗症，可见即使社会改变，它带给人民痛苦也久久不能消失。
在我看来奥威尔是个神奇的预言家，他用辛辣的笔触讽刺了泯灭人性的极权主义社会和追逐权力者，他在1948年，以一种预言的形式命名《1984》，历史证明他一语成谶。奥威尔是经历了两次世界大战的，他所作的《1984》批判斯以大林时期的苏联为首的、掩盖在社会主义名下的极权主义，但是在我第一次翻开它的时候我头脑里只有一个词语“文革”。文革是中国人民永远的伤，每每提及必痛心疾首。《1984》中提及的现象和文革时期的中国社会有太多令人吃惊的相似：全国是一片徽章和红色的海洋，人民生活在水深火热之中，弄虚作假之风盛行，社会黑白颠倒科学成为无稽之谈，红卫兵成了迫害人民的先锋队，阶级斗争有效的激发了人民的劣根性，经济没有发展科技没有进步，基本的温饱都不能解决饿死许多人，人民大众愚昧无知迷信荒诞，个人崇拜到了前所未有的疯狂状态······我出生在一个相对稳定的时期，没有经历过文革的摧残，所获得的资料不能将当时社会的具体情形表现出来，而《1984》与文革种种的相似性 给我提供了一个宝贵的机会，让我能真切的领略到畸形社会下小到一个人的艰难生活。就像温斯顿一样，中国肯定也存在不少有理智有修养的人，他们也想要反抗，也同样面对着恐怖的打击和非人的折磨。有不少在文革中自杀的知识分子社会名流，他们不堪忍受当时中国社会的惨状，更无法忍受对科学的无视对信仰的背叛，在经受残忍的身体和精神折磨之后，很多很多人不得已选择自杀来进行自我解脱。蝼蚁尚且偷生，如果不是到了不得不死的地步，谁会愿意放弃自己的生命？在文革之后，中国很多之前的大师和知识分子选择了移民，可见文革带来的伤害之大。
之后我一直在想，到底是哪里出了问题让本可以顺应世界发展大潮的国家坠入几近毁灭的深渊。《1984》中批判的是极权主义，少部分人为了自己权力的疯狂渴望甚至让所有民众成为他们权力的牺牲品。他们甚至消除唯物主义，发展唯我论，妄图用思想来操控物质。正如文中奥布兰所说，自然规律是由他们定的。他们追求权力从而革命，没有人会为了废除权力而夺取权利，权力不是手段而是目的，建立专政不是为了保卫革命，革命的目的反而是建立专政。如此丧心病狂的思想，让我在读《1984》的时候极端压抑，想去极力反驳但始终无法撼动顽固的可怕的极权分子，这种深深的无力感让我疲惫不堪。
没有独立精神的人无法从奴役中觉醒从而进行反抗，处在那种社会中的人无法正常拥有独立的人格，健全的思维，温斯顿无疑是存在一些独立精神的，他想办法反叛这个社会，想脱离老大哥的监视，哪怕仅仅是在头脑里。我想温斯顿不仅仅是一个人，而是许多生活在病态社会下痛苦忍受的人民的代表。他想做一切违反规定的事，他想要保留党想要抹去的东西，他甚至想冒着生命危险去参加革命来反抗老大哥，所有反动的事情他都感到热血沸腾，狂热的去实现。好比是无尽的枯木中有一颗小小的草芽，这是我对温斯顿反抗精神的最直观的感受。其实我一直希望温斯顿的反抗可以成功，急切的期盼着民主自由的胜利，没有掀起任何波澜的反抗虽然使人失望却聊胜于无。即使这种反抗没有成功，且以一种颠覆自我的形式收场，敢于去斗争追求自由的精神还是让人感到一丝欣慰。
能够最大程度防止这种事情发生的办法，我想只有实现真正的民主和自由。在那种畸形社会里，人民哪里会有民主，人格怎么会有独立，精神又如何会自由？能够切实保障人民利益的只有让人民做主掌握国家的政权，对个人的权利进行有效的限制，立法来保障人民真正享有各种自由的权利。正如《1984》所宣传的那样，多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障。只有明白专政极权所带来的可怕后果的人才能知晓自由民主的可贵。
在当下，我们如何确保我们的的民主与自由的权利呢？不得不说教育和环境熏陶对个人的民主自由意识形成起到了非常大的作用，我们国家在对青少年的民主教育存在很大缺失。中国几千年封建文明形成的君臣思想，奴性思想根深蒂固，父母就不存在民主意识如何教育出人格独立，富有民主意识的孩子？所以在的学校教育就十分重要，我们要把公民教育作为一个重要的教育目标，改变学校教死书的现状。除此之外，这个社会需要冷静正确批判的声音，浮夸成风的社会，必须有人站出来指出我们在前进道路中所犯的错误，保证我们能顺利的走向民主富强的未来。这些人就是具有极高专业素养的知识分子，国家要保障他们的言论自由，使他们能为祖国的发展保驾护航，同时提高知识分子的待遇，让更多的人投入到深入研究的领域，为科技高精发展尖培养人才。
在国家而言，应当立法明确规定公民的自由权，且保障公民的权利得到至高的保障。没有自由的权利其他的一切权利都属于空谈，人权天赋，任何人不得侵犯，即使是政府的强制力都不得损害公民的合法权利。只有在立法和制度上有了保障，才能真正给确保社会是民主的，人民是自由的。
读了《1984》我受益匪浅，这给了我思想上的一个巨大冲击。无论是在故事情节上还是在思想精神上这都是一部惊世之作，我想如果每个人都能激发出自己对民主自由的强烈渴望，那么真正的民主自由之社会必将不远。

已经是高三了。但读书是不能忘的。好早就看到有人拿着《乖摸摸头》还有《阿弥陀佛么么哒》我说 这名字也太随意了。大冰究竟是怎样一个人呢。最后还是忍不住入手了《好吗，好的》。简单的来说，那是一个个故事组成的书。可以分开来。也能连起来。故事里的人五花八门，大冰的语言也是符合年轻人的口味。每个故事总能给人留下些什么，故事不能被模仿，但是前路上的信标。没有豁然开朗，但也不继续迷茫。没事儿看看这书，反正没坏处。

亲爱哒们，这是一个纯文学交流的帖子哟#46t
虽然我也很震惊这次自己居然没开车#13t
但是江湖救急才是最重要的，现在需要会七律或者别的古诗什么的小伙伴们的帮助哟~#31t
现在有个比较急的任务，需要把徐志摩的【偶然】和林徽因的【别丢掉】改写成古诗，最好是七律~#fm
这件事对于我来说好难QAQ，希望腻害的小伙伴们帮帮我，明天就要提问了，方方哒#km
附上原诗，期待大神们的出现哦~#20t
别丢掉
——林徽因
这一把过往的热情，
现在流水似的，
       轻轻
在幽冷的山泉底，
在黑夜，在松林，
 叹息似的渺茫，
你仍要保存着那真！
   一样是明月，
 一样是隔山灯火，
满天的星， 只有人不见，
   梦似的挂起，
   你向黑夜要回
那一句话——你仍得相信
    山谷中留着
      有那回音！
偶然
---徐志摩
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心
你不必讶异，
更无须欢喜
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！