
所谓意义……是被理解之物。
我们没办法定义何谓意义。没有理解,不可能有意义。但是理解本身并不是意义,而是被理解之物,这样的说法也会招来误解。因为这种说法会给人一种印象,仿佛意义指的就是受到理解的对象物。不过这是错的。意义并不是物。意义是抽象的,而且并非个别的。换言之,询问或者的意义,完全是一件没有意义的事。
因为活着,才会感到不安。以某种意义来说,我的生命可以理解为不安的具体存在。因为我透过不安这件事,自觉到自己活着。
但是这有错误,在正常的世界,存在,活着,和死亡并不是同一种概念。
如果存在,但是以尸体的形式,那么不可以称为活着,但是如果从这个区域消失不会再回来的话,那么就可以等同于死亡。
对存在没有自觉地存在者会感到不安。
崩塌的世界观。
今天上课,听到一个同学在说,一些人认为世间万物都是有生命的。
那么,即便如此,就只是生存的形式不同。
那么尸体也是【活着】的
按照这个理论,那么以往评判死亡的方式就变得不同了。
那么【死亡】这个命题的结论应该是
【不存在】。
但是世界是守恒的,那么,这种不存在应该是怎样意义上的不存在?
在这个区域不存咋那么就一定在别的区域存在着。
那么【活着】是指在一个区域中存在着的情况。
而【死亡】是指在一个区域中不存在的情况。
那么,尸体=活着的人?
这个命题显然是有问题的,
那么加上一个限定条件。
【活着】是在一定区域中某一种形式的存在。
【死亡】是在某一区域中以某一形式的不存在。
所以【尸体】对于【人】这个命题来说是【死亡】的
但是对于【尸体】这个命题来说是【活着】的
只要两者条件有一不符就是【死亡】
但是即便如此,【活着的意义】这个命题依然无法得到解答。
【活着】本身就是已经被赋予了定义的:在某一区域中某一形式的存在
那么这种存在本身就是意义么?
即【活着】本身就是【活着的意义】?
这样显然解释不了。
所以我依旧迷惘着。
【活着的意义】只是活着本身。
那么【活着的意义】是 【没有意义】
上文说,意义是被理解之物。但是不是被理解的物体本身。
这样说也许很难懂。
应该是,物是存在的。但是人作为一个存在是不能够完全客观的认知存在的。
所以【意义】是【人理解到的物】,被人理解的【物】本身。
那么【活着的意义】就是【人理解到的(活着)】
但是作为【活着】这种状态的人,要怎样理解【活着】呢?
如果用科学来计量那么就是诸如呼吸心跳生物电一类的东西,
那么所谓的【活着的意义】其实就是对【活着】这个概念的具体表现。
那么就是,作为一个【活着】的个体,
在这个区域中被其他相同状态的个体感受到的【存在】就是【活着的意义】
那么在人的身上就可以将【活着的意义】等同于在某一区域中的同类间【活着的存在感】
看来【意义】这种东西是绝对不可以深究下去的。
因为推导到最后发现结论依旧是
【活着的意义】是没有【意义】
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时间是衡量一切事物的标尺,对于活着与死亡,他们只是不同的时间中存在的不同状态,每一种事物都有其存在的意义,PP中提到“存在即正义”,如果硬要钻牛角尖去探寻事物的本质的话想对我们而言是没有意义,反而会觉得任何事物都是无意义的。
我认为我们现在不能理解的事物就不要去探寻了,我们不能理解事物的本质,就像猿猴不能理解自己的本能一样的。
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