本帖最后由 黑猫小丫头 于 2016-2-10 16:55 编辑
一、
1.斝  -C
2.爵 -E
3.鼎-H
4.尊-A
5.壶-D
6.觥-J
7.钫-I
8.盉-F
9.豆-B
10.卣-G
二（壹）、为何还会有如此多的人会继续寻求公平呢？
人嘛，就是见不得别人比自己好╮(╯▽╰)╭ 所以，比别人混的糟糕的人就希望公平，公平了，你就和我一样了，就心理平衡了╮(╯▽╰)╭ 然而，真正的公平并不是完全均等，就拿钱来说，并不是说一个100人的家族和一个3人家族拥有一样的资产就是公平，而应该是两个家族各自拥有的资产能够维持自己生产生活，就可以了。再比如，咱们基宅里的普通用户，就管自己就好了，然而当你成了版主，就必须负起责任，要维护基宅和平，要删帖发糖进行管理工作，这就是公平，如果版主尸位素餐就是不公平，当然熊孩子管太多也不必要。所以，公平嘛，大家一直在追求，因为总有一些事情会不公平。
二、（贰）请同学们谈谈《诗》无关风月那一面的理解
诗经的话，动用我为数不多的文学素养，我依稀记得，应该分为风雅颂三个部分似乎，然后有国风啊，小雅什么的，主要还是体现一方风土民情吧，就有点像是当时候的地方志一样，只不过古人更加凝练。
比如商颂《玄鸟》里有“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。”【译文：天帝发令给神燕，生契建商降人间，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。】，原本这是一篇祭祀殷高宗武丁的颂歌，也就是说，通过这样的文字记录，就相当于我们后来的史书里说的XX年X月X日，发生了X事情，XXX这个人干了XX事。也算是那时候的史记吧。【我觉得我在乱写，因为对诗经真的没什么了解，语言无法概括这几十几百个字里容纳的韵味……
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1.C
2.E
3.H
4.A
5.D
6.J
7.I
8.F
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10.G
1.
就像没有绝对的正义，也不可能有绝对的公平。
而为什么追求公平呢？我觉得弱者追求公平以维持自己的尊严，强者追求公平以匡扶社会的真理。
但事实是，在没有实力的时候你是否追求公平最多是你的一个态度，而不能影响到这个世界的一丝一毫。正如某本轻小说里所说，没有力量的正义只是叫嚣的口号而已，我觉得公平也是如此。对弱者来说是否有公平呢？有的，但那是由强者进行定义的。强者说那是公平，弱者能否定吗，当然是不能的。所以对于弱者应该是不存在公平其本身的，但是弱者依旧有资格追求公平。这个意义上的公平我觉得并不是物质上的公平，并不是我们一定要有一样的收入什么的，而是一种人格上的公平与平等。如果否认这种公平就是否定弱者存在其本身，只有因为这种公平存在我们的世界才看起来更加和谐而不是冷漠。
对于强者来说，他可以不守护公平，因为他本身的存在已经打破了这种公平。而出于人本身善的部分，强者对于公平的追求，是出于本性的一种对不公的纠正。他愿意付出是完全出自于本心的，并不是因为思考到了维持公平可以能更加促进社会进步发展这种原因，而是其身为强者所自我愿意背负的一种责任和承担。
2.
其实我觉得无关风月的《诗》，董仲舒已经说得太多太多了，将单纯的男女关系变味为君臣，我也是跪了。
无关风月的诗篇，我举鄘风的《载驰》这一例。故事起自被兄长嫁到许国的许穆夫人闻听卫国被灭的噩耗，驱车疾奔，前去吊唁灭亡的卫国和自己的哥哥，并力图向大国求助时，却遭到了夫君及其大夫的阻挠。她在忧愤之下写下了这首载驰。
我可以想象她极力地催促着车夫，疾奔在诸国之间，为了拯救自己的国家。她的丈夫不理解她，她的国民不支持她，她行过故国的山岗，熟悉的环境陌生的时刻，没有人能帮助她，她只能独自在各国的流言蜚语中前往曾向自己求亲的齐国求助。
在国难的时候，许国的她的丈夫选择退而自保，许穆夫人则选择了义无反顾地行动起来拯救自己的故乡。人是自私的生物，然而人也是决绝的生物。不过是牺牲一些自己的身家利益，哪怕是自己的性命或名节，但那与国家的覆灭孰重孰轻谁都可以看出。
”许人尤之，众稚且狂。“不是不知道自己面临的责难，别人都说许穆夫人狂妄稚愚呢，她自是知道，她也颇为心忧。但她别无选择，她是卫国的儿女，即使她已经外嫁，即使她随了夫君的姓氏，她依旧要承担起这份责任，履行她的义务。
她驾车，催促着车子快些到齐国，这跟她与齐桓公的儿女私情毫无关系，只是想要拯救她的国家而已。
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一.
1-C
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3-H
4-A
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10-G
’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘理工女表无奈@@26!!@@18!!
二.壹（公平）
   世界上没有绝对公平，但是我们还是要寻找相对的公平。
    虽然公平一直处于未圆满的状态，但相对公平可以满足人们的内心平衡，会让我们感觉是公平的。在竞争，合作，分享的过程中，相对公平使我们对待事物有更加正确的态度。并且，略微的不公也是可以忽略不计的，毕竟用极限思想去思考，这次对你不公平，下次便可能是对方遇到。所以，追寻公平是每个人都愿意做的。即使在很多时候，我们都希望公平的天平倒向我方，也有有不择手段的人，但大部分人更愿意选择公平，尊重他人。
    公平更接近正确。是客观的对待自己他人。不偏袒任意一方，不会造成不团结，不和谐的情况发生。
    所以很多人还要寻求公平。@@1!!
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壹
为什么追求公平这个其实很好理解吧。现实一点来说，追求公平的是绝大部分人，而这绝大部分一般都是平凡人或者说普通人，而小部分的不平凡不普通的人实际上极少去谈及公平这样的字眼，因为他们生而优越，对他们来说，人生在公平之上，也就没必要去追求公平了。反之，活在公平之下的人，他们同样渴求更好的生活，当然，这不限于物质财富层面，也同样适用于精神世界的层面，因此他们需要一种机制来帮助自身更快速地往前推进，更有效地达到他们的理想状态，那么这种机制也许就是我们称之为公平的东西，因为公平就像是一条橡皮绳，绑住了两个方向，把双方扯回到同一个位置或者说相对接近的位置，这无疑对于公平之下的群体来说，是极为有利的。但可惜的是，我们清楚这样的牵绳是从不存在的，人心也罢，法制也罢，里面都有一把秤，倾斜着，我们歪着脖子去看这把秤，妄想看出公平，终究无功而返，唯一能做的在不公平里挣扎着前进，仅此而已。
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第一部分
1-
2-
3-H
4-C
5-G
6-F
7-
8-
9-
10-
第二部分：
壹：因为如果不追求公平，那么世界就将更加混乱，公平是要放出来的，哪怕做不到，至少要让人们看到，人们也知道公平是很难做到的，但是如果不去追求公平，那就更加难以想象
贰：诗三百，风雅颂，上古时期，记事的手段不多，通过诗来记事或者传承思想是很常见的事，无关风月的方面很多哲学军事政治都有，无关风月那一面就是不谈儿女情的那一面嘛_(:зゝ∠)_
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第一部分
1-C  2-E 3-H 4-A  5-F 6-J  7-D 8-I 9-B  10-G
第二部分
壹
看完题目突然想起一句俗话“得不到的在骚动”，用在这里或许并不是那么贴切，但是主干意思差不多吧——因为一直没有实现，所以分外希望会有。就像古代神话故事的诞生原因之一是因为人类自身做不到呼风唤雨，所以假想出来了一系列神仙。我们或许都有这样的体验，在自己无能为力的时候，会幻想自己能够如何如何。如果将公平物化成某种能力或是某种东西的话，那么，因为我们没有，所以追求。
第二个原因，是因为我们遭受不公，所以渴望。或许当我们在网络或者走在路上，看到了乞讨者看到了因为不公所以遭遇截然不同的人们，那时候我们会说：“啊，没办法，世界就是不公平的啊。”但是当这类不公降临在自己身上时，我们便开始像之前的那些人一样，开始盼望着公平降临，极端一些的说法，因为不是痛在自己身上，所以之前只是感叹而已。或许等到自己足够顺风顺水时，旁人开始指出其实你是走在优势一方的时候，你会反驳说，不，这就是公平状态。主观性视觉总是会让我们盲目。许多人口口声声地希望公平，也许实际上是希望自己能够山水轮流转，自己成为拥有优势的一方而已，人数众多是因为，大多数的我们，都是会遇到各种磕磕绊绊的普通人。
贰
说起来，《诗》之前在我心中的印象就是“窈窕淑女，君子好逑”，“言念君子，温其如玉”之类的印象。等到后来毕业之后闲下来看的时候，发现其实《诗》并不全是这类男女之情的啊。比如《文王有声》等等是歌颂君王的，还有祭祀场合为背景的。我想这方面是教导人们礼仪，对事物，朝代，君王等等的一系列最基本的认知吧，就比如刚开始我们觉得秦始皇是个暴君之类的一样。就像一本最基础的教科书一般（好像有点扯......）唔，大致就是这个意思吧。
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第一部分我放弃_(:зゝ∠)_
连那几个字都不会念的我_(:зゝ∠)_
【公布答案的话请附拼音谢谢_(:зゝ∠)_
第二部分
【一】
公平？哈哈哈这个世界哪里有真正的公平？
【弱肉强食，适者生存】
这是这个世界唯一的规则
强大，才能有话语权，才能有余裕去调节，才能“玩得起”所谓的公平
所谓公平，不过是强者闲时调节心情的游戏而已，通过“看我主持公正锄强扶弱我多么伟大啊”来满足自己的虚荣心或者其他的需求
等到他们认为弱小的力量，缠住了自己的手足的时候，会跟你公平的较量掰手腕吗？不可能，他们只会轻易的撕碎对方，就像人类除掉长高的杂草那样
【能力之差异】是世界本源的公平
当上天不给一方足够的力量的时候，那一方也会获得相应的生命力，或者足够的智慧，或者其他方面的补助
如何善用自己的优势，扬长避短，在这个大千世界，用自己的能力盛放一场生命的繁华，这才是每一个个体能做到的公平
【二】
TBC
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